سيدي عيسى سيدي عيسى
لثلاثاء 8 محرم 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن  
بقلم : فضيلة زياية (الخنساء)
((دموع "الخبز الحافي"))!!!
صباح الخير!!!
عنوان ممتع جذّاب آسر للغاية!!!
ومصطلح ((الخبز "الحافي")) عند إخواننا المغربيّين، يعني:
((الخبز الّذي يؤكل دون دسم ولامرق ولا أيّ سائل أو طعام آخر)).
وإنّ لدلالة "الخبز" و "حفاء القدمين" عمقا بلاغيّا ضاربا في أصالة اللّغة العربيّة العريقة. وهذا ماعهدناه بإخواننا المغربيّين الّذين يتمتّعون بلغة عربيّة فصيحة راقية سليمة، حتّى في كلامهم اليوميّ في البيوت بين الأسر والعائلات. وهذا يحسب لهم من الميزات الجميلة حين ينطق التّاريخ بكلام الحقّ والعدل والقسطاس المستقيم فينصف البشر إنصافا كاملا غير منقوص وحين ينزلهم منازلهم الحقيقي
((دموع
بقلم : عبد الرزاق بادي

" وأشياء " أخرى المجموعة القصصية هي آخر ما قرأت لمنير مزليني هذا المبدع الذي عرفته منذ سنوات، لا يتوقف عن النحت في متن الكلام، ولا عن الحفر عميقا في رمل الحكاية، وهو المسكون بالتفاصيل والبحث الحثيث في بهاء اللغة، هذه المجموعة ورغم حجمها المتواضع، وطبعتها البسيطة، إلا انها تفيض رقة وجمالا، وتتوهج في صمت كي تثير شهية القراءة، وانا أعبر صفحاتها كان خيط الحكي يشدني إليه في هدوء، يلفني بمخمل الحروف.
المجموعة صدرت سنة 2008 عن الصندوق الوطني لترقية الفنون والأداب وتطويرها، من الحجم الصغير، يحوي بين دفتيه 22 نص قصصي، فرعهم الكاتب إلى مجموعات : قصص، بطلات غاده اسمان، وجدانيات ثم قصص قصير
االمجموعة القصصية
صورة غلاف المجموعة القصصية
بقلم : وحيد سليم نايلي
قال تعالى: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [النمل: 18].
هذه الآية تؤكد وقبل أكثر من 1400 سنة وجود وديان للنمل وذلك من خلال قوله تعالى (وَادِ النَّمْلِ)..
.
هناك أشياء كثيرة في القرآن الكريم لا نشعر بأهميتها إلا بعد أن يكتشف العلماء أسرارها.
فطالما قرأنا سورة النمل وسمعنا قول النملة لسيدنا سليمان عليه السلام وتبسمه من قولها... ولكن الحقيقة هناك معجزة في هذه السورة الكريمة تستحق أن نتدبرها.
.
فالعبارة التي تلفت ا
بناء هندسي للنمل حير العلماء ...كتب : وحيد سليم نايلي
بقلم : تواتيت نصرالدين
للشعر العربي أغراض متعددة يسلكها الشاعر في بناء قصيدته كالوصف ،والغزل ،والحكمة ، والفخر وغيرها من الأغراض حسب مقام المقال ،ومن أهم أغراض الشعر العربي الحكمة خاصة عند القدماء من شعراء العربية
ومن لهم باع في هذا المضمار فكانوا يلبسون القصيدة أبياتا من الحكمة ويزينونها بها لتنطق عن تجربة الشاعر وخبرته في الحياة
ومهما يكن فإن الشعر العربي لا يزال وإلى يومنا هذا ينطق بالحكمة ، حيث راح الكثير من الشعراء يجسدون في أشعارهم من الأمثال والحكمة الشائعة التي تزيد القصيدة حسنا جمالا وتستهوي القاريء.
ومن بين التراكيب اللغوية التي ورد ت في كثير من الأشعار ( إذا ) الظرفية المت
(إذا) الظرفية وتجليات الحكمة في الشعرالعربي  ...كتب الشاعر :  تواتيت نصرالدين
بقلم : تواتيت نصرالدين
كثيرة هي النصوص الإبداعية التي تفرزهاأقلام المبدعين شعرا أو نثرا إلاّ أنّ هذه الأعمال الإبداعية لا يمكن أن تجد طريقها
إلى المتلقي وتبقى تراوح مكانها مالم تجد القارئ الذي يهتم بها. ولا يمكن لأيّ نص إبداعي أن يصل إلى القراء ويكسب
شهرة وذيوعا ما لم تفجر حوله قراءات مهما كان التباين واضحا بين النصوص وبين المناهج النقدية التي يتبناها النقاد في
محاولا ت قرائية للدخول إلى عالم النص وسبر أغواره
إن الأعما ل الأدبية التي نالت الشهرة والتقديس هي الأعمال التي تناولها النقاد وتم تقديمها إلى المتلقي بقراءات مستفيضة
تزيل غشاوة الغموض على النصوص وتكشف الرؤى والدلالات حتى
الأعمال الإبداعية والقراءات النقدية  ...كتب الشاعر :  تواتيت نصرالدين
بقلم : حسدان صبرينة
أما مصطلح ما بعد البنوية فيعني ما لم تفكر فيه البنيوية ، بحيث اقتصرت في نشاطها على الاشتغال عن النص وأدواته و لغته كبنية شكلية مغلقة، بحيث اعتبرته نسيجا منعزلا عن كل ما هو خارج نصي ليكتسب بذلك كينونته ،و أبرز من مثل هذا الاتجاه "كلود ليفي ستروس" الذي اعتمد في دراساته على مقارباته التي تقول بوجود أبنية لا شعورية عامة تشترك فيها كل الثقافات الإنسانية رغم اختلافها ،و كانت الوسيلة الوحيدة لكشفها اللغة وهذا تأثر واضح بجاكبسون الشكلاني الروسي .
إن أصحاب هذا الاتجاه بالغوا في تعظيم و تبجيل اللغة و الاشتغال عليها دون سواها فتصوروا اللغة أو جزءا منها مثل مورفولوجياتها، صوتياتها نسقا
نقد ما بعد البنيوية ....كتبت : حسدان صبرينة
بقلم : تواتيت نصرالدين

القصيدة المغلقة والقصيدة المفتوحة في الشعر العربي
*********************
يقول الدكتور سليمان إبراهيم العسكري في كتاب العربي في عدده الثاني والخمسين (52) الموسوم تحت عنوان جمال العربية وفي مقاله فيض من الشعر:( للشعر غواية وللقصيدة عاشقون أصدقها وأكذبها على حذ سواء، شريطة أن تكون عذبة ،فالحياة من غير شعر هي أرض جدباء ، والكلمات والكلمات دون ايقاع موسيقى الشعر أشبه بوعاء فارغ.)1
وفي آخر مقدمته استوقفني رأيه في الشعر الحديث الذي يقول فيها :(ولا بد أن أختتم كلماتي بالأشياء التي تؤرقني في الشعر الحديث وهي قضية الغموض ولا أريد أن يفهم من كلماتي أنني أريد شعرا
القصيدة المغلقة والقصيدة المفتوحة في الشعر العربي ...كتب الشاعر : تواتيت نصرالدين
بقلم : أنيسة مارلين
قم لترى،
حبيبتك تزف للتراب قبلك..
قم لترى،
هذي حبيبتك، تتغسّل، تتجمل، تتكحل.. ترحل
ترتدي البياض لزفافها الجميل،
تغادر بيتها، لا وسط الزغاريد، وسط العويل...
قم لترى،
هذي حبيبتك، تبسم بسمتها الأخيرة،
يزين وجهها الصفار،
تغمض بصمت عينيها،
تغادر على أرجل الغير لا على رجليها...
تصرخ، تناجيها، و لا تسمع،
تملأ الدنى بكا و نحيبا و لا تجزع،
توضع تحت التراب، و إذا بك.. تبكم و تخشع...
قم لترى،
كيف يحضنها التراب أمامك دون خجل،
كيف يلامسها من كل رقعة دون ملل..
أصبحت ملكا له الآن،
يغ
قم لترى  ....كتبت : أنيسة مارلين
بقلم : عبير البحر / حلوة السعدية
كانت كلمة رائعةً، و رسالة واضحةَ ، تلك التي بلغها لنا نائب شيخ زاوية " الهامل " حفظه ، ببوسعادة غداة زيارتنا السياحية للمنطقة السبت الماضي من العطلة الربيعية ..
صدق الشيخ فنحن في وطن خصب و جميل بكل مقوماته ؛ غني بثرواته، متنوع في تركيبته و جغرافيته ، و مناخه.. شعبه أصيل في معدنه ،معتز بانتمائه ، فخور بعقيدته و دين الإسلامي المُتجذر في أوصاله ،الشامخ بأبنائه ...
كل هذه العوامل وغيرها ، جعلت وطننا الحبيب محط أنظار الطامعين، و الحاسدين، وفي نفس الوقت قبلة للاجئين أعادهم الله إلى أوطانهم سالمين ، و كفانا الله والمسلمين شر الفرقة و الفتن التي لا تبقي ولا تذر..
      * شكرا وصلت الرسالة * ...كتبت الأستاذة : عبير البحر / حلوة السعدية
بقلم : صبرينة حسدان
مقدمة:
تاء الخجل ، عمل روائي أدبي للكاتبة الجزائرية المغتربة فضيلة الفاروق ، تناولت فيه ظاهرة اغتصاب المرأة و بشاعتها في مرحلة جد حساسة من تاريخ الجزائر ألا و هي العشرية السوداء ففضحت فظائع التطرف الديني المتشدد.
إنها رواية مخالفة لما كتب قبلها بحيث تتميز بجرأة لم تعتدها الكتابة الجزائرية إذ كسرت كل الطابوهات فدقت على الوتر الحساس المسكوت عنه في العالم العربي بصفة عامة، و في الجزائر بصفة خاصة بسبب الخجل الذي يلازم المرأة في كل مكان وزمان لا لشيء سوى أنها امرأة .
لقد لقي هذا العمل الأدبي صدى واسعاً لدى جمهور القراء فأسرت قلوبهم مما أثار ردود أفعال كثيرة، امتدت إلى الص
  البعد التواصلي في رواية
غلاف رواية " تاء الخجل " فضيلة الفاروق
 
7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 
 
أخبار سيدي عيسى

* سيدي عيسى المدينة تناشدكم *
من أجل الصالح العام من أجل سيدي عيسى ومن أجل كل الذين مروا عبر الزمان والمكان نناشدكم كي تكونوا في الصفوف الأمامية للعمل الصالح الذي نراه ومضة خير تعيد المناعة للناس ولكل من تخالجه نفسه العمل ضمن حراك يعود بالخير على المدينة ..نحن نتوسم خيرا كي نعود الى ترسيم تفاصيل صنعتها أجيال سيدي عيسى عبر التاريخ ولنا في الحلم مليون أمنية كي تتحقق مشاريع وتزدهر رؤى وتنتعش مواقف هنا وهناك تعيد الاعتبار للمدينة ولحياة ننشدها جميلة وفيها كل تلك الاماني التي نراها تعيد إلينا كل اللقطات الجميلة التي نسعد بها بداية البداية للدخول في مرحلة صفاء مع الذات ومع مل الخيرين في سيدي عيسى رؤية تلامس الواقع وتعيد الامل لكل واحد يريد الخير ويبحث على الخير وكلنا واحدا كي نعيد الروح الى تفاصيل مدينة متحضرة تأسست منذ عام 1905 ..مدينة سيدي عيسى وكما نرى تحمل كل التفاصيل التاريخية المميزة ..
كونوا معنا جميعا


* ذكرى تأسيس موقع سيدي عيسى *
سيكون يوم 26 جوان 2017 القادم..هو تاريخ الذكرى الخامسة لتأسيس موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب ..وهو ما يسعدنا كي نستمر معكم أيها القراء الاعزاء الذين نسعد بكم وبمواضيعكم المختلفة حسب تبويب المجلة حيث نلتمس من كل من كتب أو أراد المشاركة أو عاين موقع سيدي عيسى الإلكتروني ..كي يراسلنا عبر إدراج مواضيعه عبر خانة المراسلون في الجهة اليمنى من الأعلى في مضموت الصفحة الرئيسية للموقع ..وسعداء دائما بما يتم ادراجه من مواضيع خاصة المتعلقة بتاريخ وحضارة سيدي عيسى وكذا كل القضايا والنشاطات والاحداث الحاصلة وعموما كل ما ينفع الناس ولا يدرج الموقع أبدا المواضيع ذات الطابع السياسي او الحزبي أو التي تثير النعرات الحزبية والطائفية وتثير التفرقة والفتنة والعنصرية ..وهذا خدمة لرسالة الموقع كي يكن منكم وإليكم ...وهذه الومضة هي بمثابة صورة صادقة تحبذ هيئة الموقع والمجلة أن تكون ضمن زوايا تبويب الموقع كي نصل الى قدر كبير من الاضافات والمرامي الهادفة ...
مرحبا بمساهماتكم

قسم الفيديو
سيدي عيسى ذاكرة وتاريخ
نطلب منكم ارسال روابط للفيديو - الفيديو يكون مسجل على موقع يوتوب
المدة الزمنية أقل من 20 دقيقة


نحن في خدمتكم و شكرا
صور و رسومات


السيد والي ولاية المسيلة حاج مقداد في سيدي عيسى
في اطار فعاليات " البداية لنا والاستمرارية لكم "


تكريم الكاتب العالمي سهيل الخالدي
في المركز الثقافي في سيدي عيسى


الشاعر عمر بوشيبي يكرم الكاتب الكبير
عياش يحياوي في المركز الثقافي خديجة دحماني


علاوة علي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب
علاوة علي أرشيف الموقع الدائم


الاستاذ محمد نوغي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب


الرسام التشكيلي سعيد دنيدني بومرداية


الكاتب الكبير يحي صديقي


المركز الثقافي لشهيدة الكلمة خديجة دحماني


الشاعر الكبير قريبيس بن قويدر


الكاتب عياش يحياوي مع الروائي المهدي ضربان وعرض لكتاب " لقبش "

مراسلون

سجل الآن و أنشر
أكتب موضوعا أوخبرا لحدث جرى في بلدك أومدينتك وأنشره بنفسك في قسم المراسلون.

إقرأ لهولاء
لمياء عمر عياد
لمياء عمر عياد
سوسن بستاني
سوسن بستاني
ساعد بولعواد
ساعد بولعواد
المختار حميدي
المختار حميدي
محمد بتش
محمد بتش"مسعود"
فاطمة امزيل
فاطمة امزيل
سعد نجاع
سعد نجاع
نورة طاع الله
نورة طاع الله
شنة فوزية
شنة فوزية
عبد الله بوفولة
عبد الله بوفولة
عبد الله دحدوح
عبد الله دحدوح
نائلي دواودة عبد الغني
نائلي دواودة عبد الغني
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
نبيلة سنوساوي
نبيلة سنوساوي
رابح بلطرش
رابح بلطرش
noro  chebli
noro chebli
خليل صلاح الدين بلعيد
خليل صلاح الدين بلعيد
شنة فوزية
شنة فوزية
بختي ضيف الله
بختي ضيف الله
أبو طه الحجاجي
أبو طه الحجاجي
safia.daadi
safia.daadi
lمحمد بتش
lمحمد بتش
نسرين جواهرة
نسرين جواهرة
عيسى بلمصابيح
عيسى بلمصابيح
دالي يوسف مريم ريان
دالي يوسف مريم ريان
zineb bakhouche
zineb bakhouche
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
حلوز لخضر
حلوز لخضر
عبدالكريم بوخضرة
عبدالكريم بوخضرة
جعفر نسرين
جعفر نسرين
عبد الرزاق بادي
عبد الرزاق بادي
مليكة علي صلاح رافع
مليكة علي صلاح رافع
أميرة أيلول
أميرة أيلول
طاهر ماروك
طاهر ماروك
فضيلة زياية (الخنساء)
فضيلة زياية (الخنساء)
بوفاتح سبقاق
بوفاتح سبقاق
حسدان صبرينة
حسدان صبرينة
فاطمة اغريبا ايت علجت
فاطمة اغريبا ايت علجت
يوسف عمروش
يوسف عمروش
شيخ محمد شريط
شيخ محمد شريط
تواتيت نصرالدين
تواتيت نصرالدين
سيليني غنية
سيليني غنية
أنيسة مارلين
أنيسة مارلين
سماح برحمة
سماح برحمة
وحيدة رجيمي
وحيدة رجيمي
سعادنة كريمة
سعادنة كريمة
حمادة تمام
حمادة تمام
كمال خرشي
كمال خرشي
بامون الحاج  نورالدين
بامون الحاج نورالدين
دليلة  سلام
دليلة سلام
أبو يونس معروفي عمر  الطيب
أبو يونس معروفي عمر الطيب
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
آمال بن دالي
آمال بن دالي
Kharoubi Anissa
Kharoubi Anissa
أسعد صلاح صابر المصري
أسعد صلاح صابر المصري
علي بن رابح
علي بن رابح
حورية سيرين
حورية سيرين
كمال بداوي
كمال بداوي
أمال حجاب
أمال حجاب
محمد مهنا محمد حسين
محمد مهنا محمد حسين
زليخة بوشيخ
زليخة بوشيخ
محمد الزين
محمد الزين
السعيد بوشلالق
السعيد بوشلالق
سعدي صبّاح
سعدي صبّاح
وردة فاضل
وردة فاضل
جمال الدين الواحدي
جمال الدين الواحدي
Amina Guenif
Amina Guenif
يحياوي سعد
يحياوي سعد
وسيلة بكيس
وسيلة بكيس
مخفي اكرام
مخفي اكرام
دردور سارة
دردور سارة
فاطمة بن أحمد
فاطمة بن أحمد
الشاعر عادل سوالمية
الشاعر عادل سوالمية
مرزاق بوقرن
مرزاق بوقرن
صاد ألف
صاد ألف
فاطمةالزهراء بيلوك
فاطمةالزهراء بيلوك
نادية مداني
نادية مداني
arbi fatima
arbi fatima
شينون أنيس
شينون أنيس
وحيد سليم نايلي
وحيد سليم نايلي
الصـديق فيـثه
الصـديق فيـثه
حمدي فراق
حمدي فراق
رزيقة د بنت الهضاب
رزيقة د بنت الهضاب
شهيناز براح
شهيناز براح
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
وردة سليماني
وردة سليماني
عيسى فراق
عيسى فراق
زيوش سعيد
زيوش سعيد
جمال بوزيان
جمال بوزيان
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
عمار نقاز
عمار نقاز
سايج وفاء
سايج وفاء
مهدي جيدال
مهدي جيدال
سميرة منصوري
سميرة منصوري
okba bennaim
okba bennaim
tabet amina
tabet amina
   محمد الزين
محمد الزين
الطاهر عمري
الطاهر عمري
بدر الزمان بوضياف
بدر الزمان بوضياف
هاجر لعروسي
هاجر لعروسي

جميع الحقوق محفوظة لموقع سيدي عيسى

1440هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة
الراشدية
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على
info@sidi-aissa.com