سيدي عيسى سيدي عيسى
الأربعاء 15 صفر 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن  
بقلم : الدكتور حمام محمد زهير
” الغربة ” حين تدك في مسامعنا تبحث عن” إسكات لعملية إجهاش بالبكاء والعويل”، لا نجد شيئا نقاوم به تلك الصعقات أو بالأحرى تلك الهجمات التي تطالنا حتى الغور إلا أن نستقي من ” لذة التذكر” ما يدع القلب يرتاح مع متعة الشوق إلى حياة سابقة في منظر لاحق ، أو كأننا نستنسخ أحلامنا في الصغر على أوراق ملونة ، من آلة استنساخ جديدة، حين اقرأ فصوص وضروريات تشدني ..

لكل عمل طرائقه وملفوظاته ، وأنا أتلذذ بقراءة أطلال مناعة ، ترسمت أمامي صورة ” بوكيرو ” صاحب لوحة العشاء الثانية يرسم من بهرج الألوان أدوات الرضا والقبول ، أما ” الرضا “ فهو رضا النفس الداخلية ، وأما ا
الدلالات اللغوية ونتاج القيم في (أطلال مناعة) للكاتب  سعدي صبّاح ...كتب الدكتور : د.حمام محمد زهير ( ناقد )
القاص سعدي صبّاح
بقلم : عبير البحر / حلوة السعدية
سُـئِـلت العرب قديما عن أَجْـــوَدِ الشعر و أعذبه .. فقالت : أَكْــذَبُــه .
و قيل في تعريفه ، و محاولة ضبط مفهومه عند العرب و الغرب على السواء عبر العصور الادبية المتلاحقة الكثيرالكثير ، نكتفي بقول أحدهم : " يا طائر الفردوس إنَّ الشعر وجدان. ."
أي يغلب عليه الطابع الوجداني ,و فيه يبث الشاعر خلاصة تجربته الذاتية سواء أكانت مفرحة أم مؤلمة ، فدواعي نظم الشعر لا يمكننا ان نحددها لأنها تتعلق بعملية التأثير و التأثر بين الشاعر الحدث في محيطه الداخلي أو الخارجي...
و نقصد بالمؤثر الخارجي تلك الاحداث و المظاهر التي تحدث في بيئة الشاعر و محيطه , ف
أيـــن الخــلل  ؟؟  ..كتبت الأستاذة : عبير البحر / حلوة السعدية
موضوع : tabet amina
" الزيادة " كما نسميها بالعامية أو ازدياد مولود جديد, هي مناسبة سعيدة يتمناها أي زوجين في حياتهما, و يفرحان بها, و يقيمان لها مايلزمها من تحضيرات خاصة بها, وعادات تقام للمولود, و التي تبدأ من قبل مولده بتحضير كل مايلزم له حين ازدياده من مستلزمات بالاضافة الى ما يحضر للضيوف من صنع الكسكس أو كما يسمى بالبركوكس ,الى جانب المقنتة أو" الطمينة " كما تسمى في بعض المناطق, فيقمون بتحميص السميد الخاص بها, و فتل البركوكس الى حين استعمالهما..أما عند ازدياد المولود فيحنك بالعسل أي يُدخل العسل الى فمه ويطلى على جوانب فمه ليكون أول شيء يتذوقه حلو و هذا من الفأل الحسن, و كما هو معروف في السنة أنه يحنك بالتمر الولادة : أو
بقلم : القاص و الناقد حميد ركاطة - المغرب
نلمس في مجموعة " كمثل ظله " للقاص الجزائري الأستاذ سعيد موفقي اشتغالا لافتا من خلال التركيز على ابراز نفسية شخوص المجموعة في مرايا نصوص عكست انشطارها وتشظي ذواتها ، مع ابراز لهواجسها واستهامها النفسي ، سواء اعتمادا على الحفر في نفسيتها أو انتقاد سلوكها .
فالمجموعة راهنت في الواقع على الكشف عن توظيف مفعم بالوصف لرصد ملامح الأبطال ، وتحديد العلاقة بالمكان . كما نزعت بمواقفها الساخرة والواخزة نحو انتقاد الابداع والسلطة والاعلام .
وسيلمس القارئ أن التركيز على الكتابة ، وإوالياتها رام ابرازها كواقع يومي لكاتب في مواجهة البياض ، اعتمادا على العديد من التوظيفات ، والتضمينات من قبيل الخا
جمالية التلقي في مجموعة
القاص و الناقد حميد ركاطة - المغرب
بقلم : جمال الدين الواحدي
هذا هو حال الأمة العربية الإسلامية , التي كانت مثالا يُحتذى في تبجيل العِـلم و العلماء , و منبعا للأفكار و الثقافة و الفنون و العلوم المُختلفة , و قبلةً للأجناس الأخرى للتعلم و التكوّن , و مقصدا لطلب العلم تتهافت عليه الجموع من كلّ حدب و صوب , أتت عليها سنون عجاف و انقلبت المفاهيم , و صار القلم بين أهلهِ و ناسه غريبا , و لا يلقى منهم ودّا و لا ترحيبا , بل و استبدلوه مُجُـونا و غناء و طربا , و أنزلوا بِه كُربا و كُربا , فصار اللهو مطلوبا و مرغوبا , و القلم في قوائم النّاس مشطوبا , و انصرف عنه الناس إلّا منهم قليلا , و صار القلمُ في أمة القلمِ عليلا , و بات العلم بين طلّابه دخيلا , مَأسَاة قَـلَـمٍ شَابّ   ...كتب : جمال الدين الواحدي
جمال الدين الواحدي
بقلم : د.حمام محمد زهير

ادركت منذ الوهلة الاولى عمق العشق الباطني "لفيحاء "جاثمة على بوار الاديم، تسكننا منذ الولادة، تغنى "قومي" بالارض والوطن والنبع والخلود فيه، باسلوب جذاب ، اعطى الحبكة" قيمتها الشعرية"، سنحاول ان نقتفي اثرها بمعايير" التقطيع الزمني" والنقدي لتفاصيل ملحمة الاناشيد..
01- السفر بين نقطتين متاهة واغتراب
بدأ الشاعر باجابة متناهية، وكانه اخفى "لا الناهية للجنس "عندما قال ابدا: اجابة مدسوسة في خم سؤال مندس، يزيد الشوق لمعرفة "تأين سؤاله المتخفي"، وهو ما ينذر ان القص سيكون "ملحمي بالطبيعة الانية للظرفية،" كيف ذلك ؟؟هنا يستلزم الامر ابداء نوع من التوضيح في هذه المسألة المترت
فلسفة البوح داخل عمق المعنى في ملحمة اناشيد لزمن سيأتي للشاعر السوري
الشاعر السوري اسحاق قومي
بقلم : هاجر لعروسي
و بالعودة للجذور التاريخية و الفكرية لمسألة الحرية نجد أن أساسها مستمد من المثل الإنسانية التي تحدد السيئ و الجيد , الخطأ و الصواب ,الخير و الشر , الألم و السعادة , الجزاء و العقاب و غيرها من محددات السلوك بالنسبة للفرد و المجتمع باختلاف المواثيق الأخلاقية العرفية كانت أو المدونة الخاصة بكل جماعة و التي تخضع لتطور المجتمع.
و للبحث عن الحرية و جذورها نتساءل عن واقع حرية التعبير و مكانتها بين الأمس الذي يرسم بعض معالم اليوم ؟ لابد من قراءة في الماضي لتتبع السيرورة التاريخية لملامحها؟
يرجع معظم المؤرخين معالم حرية التعبير إلى الحضارة اليونانية التي عرفت نوعا من الديمقراطية التي م
قراءة في حرية التعبير ...كتبت : هاجر لعروسي
بقلم : جمال الدين الواحدي
مما هو معروف أنّ الإسلام وصل إلى الجزائر و إلى الشمال الإفريقي عن طريق الصّحابي عقبة بن نافع فاتح منطقة الشمال الإفريقي , و أن "الأمازيغ " ( السكان الأصليون و الذين كانوا يشكلون أغلبية السكان ) سكان هذه المنطقة استقبلوه بحفاوة و رحابة صدر , ما عدا في بعض الأماكن التي ظن قاطنوها بأن المسلمين غزاة كمن قبلهم كالفينيقيين و الوندال و بالتالي يتصدون لهم ببسالتهم و شجاعتهم التي مازالت تسري في عروق أبنائهم إلى اليوم , غير أنهم تأكدوا بأن نوايا المسلمين طيبة , و تيقنوا بأن الإسلام دين الحق , و أنه يهدي للتي هي أقوم , و بما أن "الأمازيغ" أحرار بطبعهم ينصرون الحق و ينكرون الباطل تركوا تلك الشكوك جانبا بَوحٌ و تَفريغ , عَنِ الإخوة الأمازيغ ...كتب : جمال الدين الواحدي
جمال الدين الواحدي
بقلم : Amina Guenif
صحبة عريقة تجمع بين التلميذ ولواحق التمدرس(محفظة-كراس-أقلام-ومئزر...) تدوم طوال مشواره الدراسي لا يستغني طالب العلم عن أحدها.
لكن مع مرور الزمن وانتشار ثقافتي الحرية واثبات النفس تفشت ظاهرة سادت كل المؤسسات التربوية الجزائرية ألا وهي تخلي التلميذ عن لوازم دراسته وأكثر ما يلفت الانتباه تجرده من المئزر الذي يعتبر هويته الاجتماعية على مر عقد ونصف.
المئزر الذي كان من أقدس الأمور التي يحرص عليها طالب العلم تحول إلى كابوس يطارد التلميذ ولطالما كان ارتداؤه رمزا للانتساب للمدرسة ، كيف لا وهو يندرج ضمن النظام الداخلي للمؤسسات التربوية، كما أنه مدعاة للاحترام من قبل الغير، لكن الغريب في
الهندام التربوي قاعدة أم خلق؟ ...كتبت  :قنيف أمينة.
موضوع : tabet amina
الختان سنة معهودة لدى كل الشعوب الاسلامية تقام على الصبيان, وغالبا ماتكون في فصل الصيف الا ان هناك من يختارون ليلة السابع و العشرين من رمضان لختان ابناءهم تباركا بها. و قبل القيام بذلك يقوم الوالدان بعمل وليمة يدعى لها الاهل و الاقارب تكون كصدقة تحمي ابنهما من أي أذى او ضرر قد يصيبه. و من ضمن العادات ان يحنى الولد في تلك الليلة في يديه و قدميه و تحنى معه بعض النسوة الحاضرات من الاقارب.اما في صباح الغد فينهض اهل البيت باكرا و كذا الصبي يكون هو الاخرنهوضه باكرا فرحا بلبسه التقليدي الذي يخصص لمثل هذه المناسبة حسب ماهو معروف و المتكون من العباءة و البرنوس مع الطربوش و البلغة ثم يلبسلُ الطفل ملابسه المجتمع : الختان  ...كتبت : أمينة ثابت
ختان الأطفال في سيدي عيسى
 
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 
 
أخبار سيدي عيسى

* سيدي عيسى المدينة تناشدكم *
من أجل الصالح العام من أجل سيدي عيسى ومن أجل كل الذين مروا عبر الزمان والمكان نناشدكم كي تكونوا في الصفوف الأمامية للعمل الصالح الذي نراه ومضة خير تعيد المناعة للناس ولكل من تخالجه نفسه العمل ضمن حراك يعود بالخير على المدينة ..نحن نتوسم خيرا كي نعود الى ترسيم تفاصيل صنعتها أجيال سيدي عيسى عبر التاريخ ولنا في الحلم مليون أمنية كي تتحقق مشاريع وتزدهر رؤى وتنتعش مواقف هنا وهناك تعيد الاعتبار للمدينة ولحياة ننشدها جميلة وفيها كل تلك الاماني التي نراها تعيد إلينا كل اللقطات الجميلة التي نسعد بها بداية البداية للدخول في مرحلة صفاء مع الذات ومع مل الخيرين في سيدي عيسى رؤية تلامس الواقع وتعيد الامل لكل واحد يريد الخير ويبحث على الخير وكلنا واحدا كي نعيد الروح الى تفاصيل مدينة متحضرة تأسست منذ عام 1905 ..مدينة سيدي عيسى وكما نرى تحمل كل التفاصيل التاريخية المميزة ..
كونوا معنا جميعا


* ذكرى تأسيس موقع سيدي عيسى *
سيكون يوم 26 جوان 2017 القادم..هو تاريخ الذكرى الخامسة لتأسيس موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب ..وهو ما يسعدنا كي نستمر معكم أيها القراء الاعزاء الذين نسعد بكم وبمواضيعكم المختلفة حسب تبويب المجلة حيث نلتمس من كل من كتب أو أراد المشاركة أو عاين موقع سيدي عيسى الإلكتروني ..كي يراسلنا عبر إدراج مواضيعه عبر خانة المراسلون في الجهة اليمنى من الأعلى في مضموت الصفحة الرئيسية للموقع ..وسعداء دائما بما يتم ادراجه من مواضيع خاصة المتعلقة بتاريخ وحضارة سيدي عيسى وكذا كل القضايا والنشاطات والاحداث الحاصلة وعموما كل ما ينفع الناس ولا يدرج الموقع أبدا المواضيع ذات الطابع السياسي او الحزبي أو التي تثير النعرات الحزبية والطائفية وتثير التفرقة والفتنة والعنصرية ..وهذا خدمة لرسالة الموقع كي يكن منكم وإليكم ...وهذه الومضة هي بمثابة صورة صادقة تحبذ هيئة الموقع والمجلة أن تكون ضمن زوايا تبويب الموقع كي نصل الى قدر كبير من الاضافات والمرامي الهادفة ...
مرحبا بمساهماتكم

قسم الفيديو
سيدي عيسى ذاكرة وتاريخ
نطلب منكم ارسال روابط للفيديو - الفيديو يكون مسجل على موقع يوتوب
المدة الزمنية أقل من 20 دقيقة


نحن في خدمتكم و شكرا
صور و رسومات


السيد والي ولاية المسيلة حاج مقداد في سيدي عيسى
في اطار فعاليات " البداية لنا والاستمرارية لكم "


تكريم الكاتب العالمي سهيل الخالدي
في المركز الثقافي في سيدي عيسى


الشاعر عمر بوشيبي يكرم الكاتب الكبير
عياش يحياوي في المركز الثقافي خديجة دحماني


علاوة علي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب
علاوة علي أرشيف الموقع الدائم


الاستاذ محمد نوغي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب


الرسام التشكيلي سعيد دنيدني بومرداية


الكاتب الكبير يحي صديقي


المركز الثقافي لشهيدة الكلمة خديجة دحماني


الشاعر الكبير قريبيس بن قويدر


الكاتب عياش يحياوي مع الروائي المهدي ضربان وعرض لكتاب " لقبش "

مراسلون

سجل الآن و أنشر
أكتب موضوعا أوخبرا لحدث جرى في بلدك أومدينتك وأنشره بنفسك في قسم المراسلون.

إقرأ لهولاء
لمياء عمر عياد
لمياء عمر عياد
سوسن بستاني
سوسن بستاني
ساعد بولعواد
ساعد بولعواد
المختار حميدي
المختار حميدي
محمد بتش
محمد بتش"مسعود"
فاطمة امزيل
فاطمة امزيل
سعد نجاع
سعد نجاع
نورة طاع الله
نورة طاع الله
شنة فوزية
شنة فوزية
عبد الله بوفولة
عبد الله بوفولة
عبد الله دحدوح
عبد الله دحدوح
نائلي دواودة عبد الغني
نائلي دواودة عبد الغني
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
نبيلة سنوساوي
نبيلة سنوساوي
رابح بلطرش
رابح بلطرش
noro  chebli
noro chebli
خليل صلاح الدين بلعيد
خليل صلاح الدين بلعيد
شنة فوزية
شنة فوزية
بختي ضيف الله
بختي ضيف الله
أبو طه الحجاجي
أبو طه الحجاجي
safia.daadi
safia.daadi
lمحمد بتش
lمحمد بتش
نسرين جواهرة
نسرين جواهرة
عيسى بلمصابيح
عيسى بلمصابيح
دالي يوسف مريم ريان
دالي يوسف مريم ريان
zineb bakhouche
zineb bakhouche
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
حلوز لخضر
حلوز لخضر
عبدالكريم بوخضرة
عبدالكريم بوخضرة
جعفر نسرين
جعفر نسرين
عبد الرزاق بادي
عبد الرزاق بادي
مليكة علي صلاح رافع
مليكة علي صلاح رافع
أميرة أيلول
أميرة أيلول
طاهر ماروك
طاهر ماروك
فضيلة زياية (الخنساء)
فضيلة زياية (الخنساء)
بوفاتح سبقاق
بوفاتح سبقاق
حسدان صبرينة
حسدان صبرينة
فاطمة اغريبا ايت علجت
فاطمة اغريبا ايت علجت
يوسف عمروش
يوسف عمروش
شيخ محمد شريط
شيخ محمد شريط
تواتيت نصرالدين
تواتيت نصرالدين
سيليني غنية
سيليني غنية
أنيسة مارلين
أنيسة مارلين
سماح برحمة
سماح برحمة
وحيدة رجيمي
وحيدة رجيمي
سعادنة كريمة
سعادنة كريمة
حمادة تمام
حمادة تمام
كمال خرشي
كمال خرشي
بامون الحاج  نورالدين
بامون الحاج نورالدين
دليلة  سلام
دليلة سلام
أبو يونس معروفي عمر  الطيب
أبو يونس معروفي عمر الطيب
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
آمال بن دالي
آمال بن دالي
Kharoubi Anissa
Kharoubi Anissa
أسعد صلاح صابر المصري
أسعد صلاح صابر المصري
علي بن رابح
علي بن رابح
حورية سيرين
حورية سيرين
كمال بداوي
كمال بداوي
أمال حجاب
أمال حجاب
محمد مهنا محمد حسين
محمد مهنا محمد حسين
زليخة بوشيخ
زليخة بوشيخ
محمد الزين
محمد الزين
السعيد بوشلالق
السعيد بوشلالق
سعدي صبّاح
سعدي صبّاح
وردة فاضل
وردة فاضل
جمال الدين الواحدي
جمال الدين الواحدي
Amina Guenif
Amina Guenif
يحياوي سعد
يحياوي سعد
وسيلة بكيس
وسيلة بكيس
مخفي اكرام
مخفي اكرام
دردور سارة
دردور سارة
فاطمة بن أحمد
فاطمة بن أحمد
الشاعر عادل سوالمية
الشاعر عادل سوالمية
مرزاق بوقرن
مرزاق بوقرن
صاد ألف
صاد ألف
فاطمةالزهراء بيلوك
فاطمةالزهراء بيلوك
نادية مداني
نادية مداني
arbi fatima
arbi fatima
شينون أنيس
شينون أنيس
وحيد سليم نايلي
وحيد سليم نايلي
الصـديق فيـثه
الصـديق فيـثه
حمدي فراق
حمدي فراق
رزيقة د بنت الهضاب
رزيقة د بنت الهضاب
شهيناز براح
شهيناز براح
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
وردة سليماني
وردة سليماني
عيسى فراق
عيسى فراق
زيوش سعيد
زيوش سعيد
جمال بوزيان
جمال بوزيان
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
عمار نقاز
عمار نقاز
سايج وفاء
سايج وفاء
مهدي جيدال
مهدي جيدال
سميرة منصوري
سميرة منصوري
okba bennaim
okba bennaim
tabet amina
tabet amina
   محمد الزين
محمد الزين
الطاهر عمري
الطاهر عمري
بدر الزمان بوضياف
بدر الزمان بوضياف
هاجر لعروسي
هاجر لعروسي

جميع الحقوق محفوظة لموقع سيدي عيسى

1440هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة
الراشدية
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على
info@sidi-aissa.com