سيدي عيسى سيدي عيسى
الجمعة 11 محرم 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن  
فقهية التسامح عند الشيخ العارف برأيه سي اعطية مسعودي..كتب : د.حمام محمد زهير
الدكتور : د.حمام محمد زهير
لنفس الكاتب
[ شوهد : 1982 مرة ]

فقهية التسامح في الخطاب الشعري عند الامام اعطية

كلنا نخطئ ، كلنا نذنب ، كلنا يحتاج إلى مغفرة ، وكم قسونا وكما تجاوزنا الحدود ، والذي يبقى في النهاية بكل تأكيد هو التسامح.

فقهية التسامح في الخطاب الشعري عند الامام اعطية

كلنا نخطئ ، كلنا نذنب ، كلنا يحتاج إلى مغفرة ، وكم قسونا وكما تجاوزنا الحدود ، والذي يبقى في النهاية بكل تأكيد هو التسامح.
نجد أن الإسلام منذ بدأ الوحى ينزل على رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يعتبر اختلاف الناس حقيقة كونية وإنسانية ويقيم نظامه السياسى والاجتماعى والثقافى على أساس هذا الاختلاف والتنوع {وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا}»(16)يرتبط التسامح والحق فى منطق الإسلام بالاعتراف بالآخر

وهنا نجد أنفسنا بصدد رؤيتين حول التعددية وطبيعة الحق فى الاختلاف:

- الأولى: تعمل على وضع قواعد وآداب الاختلاف، وإن كان إقرارهم بأن الاختلاف فى الرأى سنة من سنن الحياة وعلامة من علامات صحة الفكر ودقة الاجتهاد. إلا أنهم يميزون بين الاختلاف والخلاف، ويعتبرون أن الاختلاف فى الرأى أمر طبيعى وعلامة صحة، بل ومصدر للثراء الفكرى، وعون على التصحيح إذا أدير بكفاءة وروعيت فيه شروطه وأدبه، بينما الخلاف قرين الفرقة التى لا يختلف على إنكارها ونبذها وليس كل اختلاف مؤديًا إلى الفرقة أو الخلاف، إلا إذا اختلت موازين الحوار وأهدرت شرائطه، أو إذا تصدى للأمر غير أهله

- أما الرؤية الثانية فإنها تقرر أن الإسلام قد احتمل اختلافًا فى العقيدة ذاتها باعترافه بأهل الكتاب، ودعا إلى البر بهم وقبل تعايشًا كريمًا مع أصحاب الأديان الأخرى، فيرون أن الاختلاف كأحد السنن الكونية التى أقرها الإسلام طبعته بطابع التسامح وقبول تواجد الآخر، فالاختلاف.. آية من آيات الله كما فى قوله تعالى: {ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم}، كما قال تعالى: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم}
ننطلق مما قاله الامام الغزالي هناك 3 درجات في معرفة الحقيقة الدينية
- التحقيق بالبرهان علم
- ملابسة عين تلك الحالة
- القبول من التسامح والتجربة بحسن الضن

لم يكن التحدث عن التسامح وليد الوقت الحالي بل هومنطق البشرية الاول،ولهذا ساعمد الى التحدث عن التسامح كخلق ديني جاء في الخطابات الشعرية المتعددة للشيخ سي اعطية ، لان القصائد الفقهية الصوفية كانت ترجمة لفتاوي يبلغ بها الاخر
وقسمت مداخلتي الى 03 محاور :
- مفهوم مصطلح التسامح ومراحل نشاته الدينية
- المرجعية الفقهية للتسامح عند الشيخ
- النظرةالباطنية لمصطلح التسامح عند الشيخ.
-
01- ينقسم تعريف المصطلح الى 03 اقاليم يجب الاشارة اليها لتحديد تعريف المصطلح:
- الاقليم العالمي: اوربا الحروب الصليبية+ القطب الديني المسيحي+ الماركنتية المذاهب
- الاقليم العربي الاسلامي : ظهور الاسلام الطوائف الدينية الملل الصراعات المذهبية
- الاقليم المدمج: المؤتمر العام لليونسكو عام 1995 وعام 1996 عاما دوليا للتسامح
- ماذا حدث عدم التزام بالتسامح الدولي :أدى الى
• العنف الاستعماري
• عنف الحروب
• التميز العنصري
• التطهير العرقي
- توحيد المصطلح: التسامح خلق حضاري اراث ثقافي انساني مركز للسكينة العامة من صفاته ( التساهل الموافقة ،العفو، التنازل الصلح التعارف ، الرفق )
ومن انواعه :
o التسامح الكفي: الكف عن الاتيان بما فيه تضييق للحريات واللامبالاة بالاخر والامتناع عن التعامل مع الاخر
o التسامح الفعال :يزيد على احياء سلوك انفعالي اكثر من الكف عن الاعتداء ، التعاون مع الغير والتمازح معه

خلاصة :التسامح هواحترام الاخر بقبول مشروعية افعال واقوال هي محل تسامح مع احترام الاخر فهو فرض وواجب شرعا وقانونا .
التسامح هو أن نشعر بالتعاطف والرحمة والحنان ونحمل كل ذلك في قلوبنا مهما بدا لنا العالم من حولنا
اذن التسامح هو أن تكون مفتوح القلب، وأن لاتشعر بالغضب والمشاعر السلبيه من الشخص الذي أمامك، التسامح هو الشعور بالسلام الداخلي، التسامح أن تعلم أن البشر خطاؤون ولا بأس بخطئهم، التسامح في اللغه :التساهل
- التسامح نصف السعاده.
- التسامح أن تطلب من الله السماح والمغفره.
- التسامح أن تسامح والديك وأبناءك والآخرين .
- التسامح ليس سهلا لكن من يصل إليه يسعد.
- التسامح هو طلب السماح من نفسك والأخرين.
- التسامح ليس فقط من أجل الآخرين
ولكن من أجل أنفسنا وللتخلص من الأخطاء التي قمنا بها والإحساس بالخزي والذنب الذي لازلنا نحتفظ به داخلنا..التسامح هوفي معناه العميق نسامح أنفسنا.






كيف نظر العارف بالله الشيخ سي اعطية فقه التسامح

الشيخ النحرير العارف بالله اعطيةمسعودي بن مصطفى قطب المشيخة في عهده تخرج على يديه الكثير .
هو من مواليد 1900 بالشارف ولا اريد ان اعرفه فجل من لايعرف هذا العالم الجليل حفظ القران على يد اخيه سي الهادي وعمرة 7 سنوات ثم قصد كاي عالم بلادات العلم وشرع بالاتصال بالشيوخ والزوايا في جميع بقاع الوطن

لقد كانت افعاله وسلوكاته كلها من مبادي السمحاء التى اتي بها العلماء فلقد عامل مخالفيه بالروخ التسامحية التى قابل بها شيخ الاسلام مخالفيه من شيوخ الصوفية كالبكري والقاضي بن مخلوف لقد تشبت به البكري وارداه ضربا ووبخه عندما الف كتاب الاستغاثة ولما تجمع حوله الناس لينتقموا له منه قال فولته المشهورة أحللت كل مسلم عن إيذائه لي"
فكان الشيخ يريد بهذه الامة وبخاصة ابناء الجلفة ان يتم التعايش بينهم في ضل مبادي التسامح العالية التى اتصف بها السلف الصالح فكان دابه ان ينالوافضلا من الله يبتغون فضلا من الله عيشا كريما
كان واحد من اهل الصفة الذي عذبهم الفقر والتزهد ومنهم عبدالله بن عبدالاسد المخزومي والعارباض بن سارية وابولبابة الانصاري الذين نالوا رضا الدارين في عهد المصطفى الكريم والشيخ سي اعطية نحا منحى المتصوفة في تعليم مريديه التشبت بمبادي الكتاب والسنة فكان طودا عظيما لهم يعلمهم الاخلاق الساميةولاسيما خلق التسامح :
كما رايت في شجرةالتسامح ان من بين اساسات الشرعية مقاومة الحسد:
يقول الامام الشيخ(ولا تكن لمسلم حسودا ان الحسود قطلا يسود
نرى اصخاب التقى تزيا لايرتضى للكافرين زيا
ودعاهم الىتعلم العلم وتعليمه
وحصل العلم الشريف فهو شفاء كل علة وبلوى
فيه حياة الروح والعقل معا ومقتنيه كل خبر جمعا
ودعا الىتعلم المصافحة وإفشاء السلام
اما المصافحة فهي سنة مما ارتضاه المصطفى والسنة
وبالقيام قال قد جرى العمل زروق وهو شيخ علم وعمل
ودعا الى اختيار الصديق المناسب
صاحب اذا صاحبت كل متقي به الى نيل المفاز ترتقي
فانت في الحكم على دين الذي صاحبته فاختر منيبا واحتذ
ودعى الى الكف عن ايذاء المسلم في قوله
ستة اسباب سوء الخاتمة ادمان خمرفاجتنب ماثمه
ايذاء مسلم بلا تحلل دعوى ولاية وكبر منجلي
ستر عيوب الاخرين
واستر على مسلم كل عيب وصنه في حضرته والغيب
ولاتفشي سر من بسر افردك دون الملا واخشى الذي قد اوجدك


ان فقه التسامح بناه الشيخ من خلال الدعوة الى التقيد بمختلف العبادات التى صنفها السلف الصالخ بالاتباع وهي كثيرة تقل فيها الشيخ سي اعطية ونذكر منها:
*اختار الصديق: السني ذو العاقل الراجح المتعاون
شروط الصديق ان يكون دينا****صاخب سنة تقيا صيينا
 التقرب الى الله تعالى بالتوبة ان هو اخطأ
للجلال في كتاب الحاوي****عن بعض اهل العلم بالفتاوي
مكفرات السيئات عشرة**** فتوبة وطلب للمغفرة .
*وصف الامة المحمدية بالصور الحسنة:
وقول السيد البلغيثي ****ربي بجاهه كن مغيثي
خصائص جاءت لخيرامة****منها رسوله نبي الرحمة
ان فقه التسامح عند الشيخ سي اعطية انبى على تاكيد

نشر في الموقع بتاريخ : الخميس 3 شوال 1432هـ الموافق لـ : 2011-09-01



أخبار سيدي عيسى

* سيدي عيسى المدينة تناشدكم *
من أجل الصالح العام من أجل سيدي عيسى ومن أجل كل الذين مروا عبر الزمان والمكان نناشدكم كي تكونوا في الصفوف الأمامية للعمل الصالح الذي نراه ومضة خير تعيد المناعة للناس ولكل من تخالجه نفسه العمل ضمن حراك يعود بالخير على المدينة ..نحن نتوسم خيرا كي نعود الى ترسيم تفاصيل صنعتها أجيال سيدي عيسى عبر التاريخ ولنا في الحلم مليون أمنية كي تتحقق مشاريع وتزدهر رؤى وتنتعش مواقف هنا وهناك تعيد الاعتبار للمدينة ولحياة ننشدها جميلة وفيها كل تلك الاماني التي نراها تعيد إلينا كل اللقطات الجميلة التي نسعد بها بداية البداية للدخول في مرحلة صفاء مع الذات ومع مل الخيرين في سيدي عيسى رؤية تلامس الواقع وتعيد الامل لكل واحد يريد الخير ويبحث على الخير وكلنا واحدا كي نعيد الروح الى تفاصيل مدينة متحضرة تأسست منذ عام 1905 ..مدينة سيدي عيسى وكما نرى تحمل كل التفاصيل التاريخية المميزة ..
كونوا معنا جميعا


* ذكرى تأسيس موقع سيدي عيسى *
سيكون يوم 26 جوان 2017 القادم..هو تاريخ الذكرى الخامسة لتأسيس موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب ..وهو ما يسعدنا كي نستمر معكم أيها القراء الاعزاء الذين نسعد بكم وبمواضيعكم المختلفة حسب تبويب المجلة حيث نلتمس من كل من كتب أو أراد المشاركة أو عاين موقع سيدي عيسى الإلكتروني ..كي يراسلنا عبر إدراج مواضيعه عبر خانة المراسلون في الجهة اليمنى من الأعلى في مضموت الصفحة الرئيسية للموقع ..وسعداء دائما بما يتم ادراجه من مواضيع خاصة المتعلقة بتاريخ وحضارة سيدي عيسى وكذا كل القضايا والنشاطات والاحداث الحاصلة وعموما كل ما ينفع الناس ولا يدرج الموقع أبدا المواضيع ذات الطابع السياسي او الحزبي أو التي تثير النعرات الحزبية والطائفية وتثير التفرقة والفتنة والعنصرية ..وهذا خدمة لرسالة الموقع كي يكن منكم وإليكم ...وهذه الومضة هي بمثابة صورة صادقة تحبذ هيئة الموقع والمجلة أن تكون ضمن زوايا تبويب الموقع كي نصل الى قدر كبير من الاضافات والمرامي الهادفة ...
مرحبا بمساهماتكم

قسم الفيديو
سيدي عيسى ذاكرة وتاريخ
نطلب منكم ارسال روابط للفيديو - الفيديو يكون مسجل على موقع يوتوب
المدة الزمنية أقل من 20 دقيقة


نحن في خدمتكم و شكرا
صور و رسومات


السيد والي ولاية المسيلة حاج مقداد في سيدي عيسى
في اطار فعاليات " البداية لنا والاستمرارية لكم "


تكريم الكاتب العالمي سهيل الخالدي
في المركز الثقافي في سيدي عيسى


الشاعر عمر بوشيبي يكرم الكاتب الكبير
عياش يحياوي في المركز الثقافي خديجة دحماني


علاوة علي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب
علاوة علي أرشيف الموقع الدائم


الاستاذ محمد نوغي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب


الرسام التشكيلي سعيد دنيدني بومرداية


الكاتب الكبير يحي صديقي


المركز الثقافي لشهيدة الكلمة خديجة دحماني


الشاعر الكبير قريبيس بن قويدر


الكاتب عياش يحياوي مع الروائي المهدي ضربان وعرض لكتاب " لقبش "

مراسلون

سجل الآن و أنشر
أكتب موضوعا أوخبرا لحدث جرى في بلدك أومدينتك وأنشره بنفسك في قسم المراسلون.

إقرأ لهولاء
لمياء عمر عياد
لمياء عمر عياد
سوسن بستاني
سوسن بستاني
ساعد بولعواد
ساعد بولعواد
المختار حميدي
المختار حميدي
محمد بتش
محمد بتش"مسعود"
فاطمة امزيل
فاطمة امزيل
سعد نجاع
سعد نجاع
نورة طاع الله
نورة طاع الله
شنة فوزية
شنة فوزية
عبد الله بوفولة
عبد الله بوفولة
عبد الله دحدوح
عبد الله دحدوح
نائلي دواودة عبد الغني
نائلي دواودة عبد الغني
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
نبيلة سنوساوي
نبيلة سنوساوي
رابح بلطرش
رابح بلطرش
noro  chebli
noro chebli
خليل صلاح الدين بلعيد
خليل صلاح الدين بلعيد
شنة فوزية
شنة فوزية
بختي ضيف الله
بختي ضيف الله
أبو طه الحجاجي
أبو طه الحجاجي
safia.daadi
safia.daadi
lمحمد بتش
lمحمد بتش
نسرين جواهرة
نسرين جواهرة
عيسى بلمصابيح
عيسى بلمصابيح
دالي يوسف مريم ريان
دالي يوسف مريم ريان
zineb bakhouche
zineb bakhouche
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
حلوز لخضر
حلوز لخضر
عبدالكريم بوخضرة
عبدالكريم بوخضرة
جعفر نسرين
جعفر نسرين
عبد الرزاق بادي
عبد الرزاق بادي
مليكة علي صلاح رافع
مليكة علي صلاح رافع
أميرة أيلول
أميرة أيلول
طاهر ماروك
طاهر ماروك
فضيلة زياية (الخنساء)
فضيلة زياية (الخنساء)
بوفاتح سبقاق
بوفاتح سبقاق
حسدان صبرينة
حسدان صبرينة
فاطمة اغريبا ايت علجت
فاطمة اغريبا ايت علجت
يوسف عمروش
يوسف عمروش
شيخ محمد شريط
شيخ محمد شريط
تواتيت نصرالدين
تواتيت نصرالدين
سيليني غنية
سيليني غنية
أنيسة مارلين
أنيسة مارلين
سماح برحمة
سماح برحمة
وحيدة رجيمي
وحيدة رجيمي
سعادنة كريمة
سعادنة كريمة
حمادة تمام
حمادة تمام
كمال خرشي
كمال خرشي
بامون الحاج  نورالدين
بامون الحاج نورالدين
دليلة  سلام
دليلة سلام
أبو يونس معروفي عمر  الطيب
أبو يونس معروفي عمر الطيب
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
آمال بن دالي
آمال بن دالي
Kharoubi Anissa
Kharoubi Anissa
أسعد صلاح صابر المصري
أسعد صلاح صابر المصري
علي بن رابح
علي بن رابح
حورية سيرين
حورية سيرين
كمال بداوي
كمال بداوي
أمال حجاب
أمال حجاب
محمد مهنا محمد حسين
محمد مهنا محمد حسين
زليخة بوشيخ
زليخة بوشيخ
محمد الزين
محمد الزين
السعيد بوشلالق
السعيد بوشلالق
سعدي صبّاح
سعدي صبّاح
وردة فاضل
وردة فاضل
جمال الدين الواحدي
جمال الدين الواحدي
Amina Guenif
Amina Guenif
يحياوي سعد
يحياوي سعد
وسيلة بكيس
وسيلة بكيس
مخفي اكرام
مخفي اكرام
دردور سارة
دردور سارة
فاطمة بن أحمد
فاطمة بن أحمد
الشاعر عادل سوالمية
الشاعر عادل سوالمية
مرزاق بوقرن
مرزاق بوقرن
صاد ألف
صاد ألف
فاطمةالزهراء بيلوك
فاطمةالزهراء بيلوك
نادية مداني
نادية مداني
arbi fatima
arbi fatima
شينون أنيس
شينون أنيس
وحيد سليم نايلي
وحيد سليم نايلي
الصـديق فيـثه
الصـديق فيـثه
حمدي فراق
حمدي فراق
رزيقة د بنت الهضاب
رزيقة د بنت الهضاب
شهيناز براح
شهيناز براح
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
وردة سليماني
وردة سليماني
عيسى فراق
عيسى فراق
زيوش سعيد
زيوش سعيد
جمال بوزيان
جمال بوزيان
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
عمار نقاز
عمار نقاز
سايج وفاء
سايج وفاء
مهدي جيدال
مهدي جيدال
سميرة منصوري
سميرة منصوري
okba bennaim
okba bennaim
tabet amina
tabet amina
   محمد الزين
محمد الزين
الطاهر عمري
الطاهر عمري
بدر الزمان بوضياف
بدر الزمان بوضياف
هاجر لعروسي
هاجر لعروسي

جميع الحقوق محفوظة لموقع سيدي عيسى

1440هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة
الراشدية
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على
info@sidi-aissa.com