سيدي عيسى سيدي عيسى
الاثنين 10 ذو القعدة 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن  
جديد الموقع  * شاعر الحرية أمحمد عون في ذمة الله....   * احتفال اتحاد الكتاب فرع سيدي عيسى بالعيدين   * احتفال بيت الشعر الجزائري بعيدي الاستقلال و الشباب    * حملة تبرع بالدم في عواس احتفالا بعيد الاستقلال و الشباب   * بلاعة الحدث   * الى أمي..   * ديوان الهايكو :فسيفساء من الهايكو الجزائري..للشاعرة عبر البحر /حلوة السعدية ..   * تكريم الشاعر عمر بوشيبي تكريسُ للثقافة    * ممزوج البكالوريا واللامبالاة ...   * صيحات عانس   * نبتة في أرض الشقاء   * تهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك   * تجربة الحداثة وتناثر الألوان في ديوان: أنامل وأقراص ليزر لـمنذر بشيرة الشقرة يسرى الجبيلي   * رمضان يغادرنا في رمضان   * آية و رزان ثمن العودة   *  وداعا - يوسف –   * أمل الحياة    * مطاعم الرحمة : نموذج جزائري خالص والافطار في كل مكان وأهل الخير يصنعون الخير..وبالقوة ...1541 بلدية جزائرية تتنافس على الخير في شهر رمضان :    * يا ابن التي....؟ !   * إننا نحبك يا عزازقة   
الأعراس بين الماضي والحاضر
بقلم : عبد الله بوفولة
لنفس الكاتب
[ شوهد : 1301 مرة ]

لاعراس الجزائرية تنساق وراء الصخب والاستنزاف المادي
بدأت الاعراس في الجزائرتخرج عن طابعها المالوف والمحافظ على الاعراف والتقاليد الضاربة في اعماق التاريخ باعتبارها مواعيد سارة يتلاقى فيها الاحباب والاصدقاء والاهل والأحبة لاعلان ميلاد اسرة جديدة وارتباط بين عائلتين على سنة الله ورسوله في اجواء مملوءة بالفرح والسرور ومفعمة بالبراءة والرومانسية والغبطة تستمد جدورها من الحياة البسيطة البعيدة عن التكلف و التصنع والارهاق المادي والنفسي الدي اصبح يميز اعراس هدا الزمان فالسواد الاعظم انساق وراء مظاهر الموضة والتركيز على المظاهر المادية التي عصفت بجوهر الاعراس ومعانيها الحقيقية المتمثلة في التضامن وتمتين العلاقات بين العوائل والاسر. ونظرة متفحصة للطقوس التي تمبيز اعراس اليوم تبين ان لا شبه بين مراسيم هده الأعراس ومراسيم اعراس الامس سواء اكان دلك في الريف أو في المدينة.

لاعراس في الجزائر بين الماضي والحاضر :
بعد ان كانت نمودجا للعادات والتقاليد العريقة
الاعراس الجزائرية تنساق وراء الصخب والاستنزاف المادي
بدأت الاعراس في الجزائرتخرج عن طابعها المالوف والمحافظ على الاعراف والتقاليد الضاربة في اعماق التاريخ باعتبارها مواعيد سارة يتلاقى فيها الاحباب والاصدقاء والاهل والأحبة لاعلان ميلاد اسرة جديدة وارتباط بين عائلتين على سنة الله ورسوله في اجواء مملوءة بالفرح والسرور ومفعمة بالبراءة والرومانسية والغبطة تستمد جدورها من الحياة البسيطة البعيدة عن التكلف و التصنع والارهاق المادي والنفسي الدي اصبح يميز اعراس هدا الزمان فالسواد الاعظم انساق وراء مظاهر الموضة والتركيز على المظاهر المادية التي عصفت بجوهر الاعراس ومعانيها الحقيقية المتمثلة في التضامن وتمتين العلاقات بين العوائل والاسر. ونظرة متفحصة للطقوس التي تمبيز اعراس اليوم تبين ان لا شبه بين مراسيم هده الأعراس ومراسيم اعراس الامس سواء اكان دلك في الريف أو في المدينة.
[ صاحب العرس... الفارس ... والنقال...]
من تقاليد الاعراس ان صاحب العرس – وخاصة في الارياف- وعادة ما يكون ابو العريس او اخوه الاكبر هو الدي يضطلع بدور دعوة الاقارب والاصدقاء والاحباب لحضور الحفل وتكون الدعوة بالاتصال المباشر بالمعنيين لحثهم على ضرورة حضور المناسبة ومشاركة الاهل الفرحة الكبرى وفي حالة ما يوجد هناك خلاف اوعداوة قديمة مع احد المدعوين او عائلته فان صاحب العرس يبدل قصارى جهده لادابة الجليد والقفز على سنوات الجفاء لاقناع المترددين بالحضور حتى تكتمل الفرحة وتزول كل الاحقاد والضغائن وتمتد هده الفترةغالبا نحو ثلاث اسابيع وادا لم يستطع الوصول الى كل المدعوين يغتنم فرصة السوق الاسبوعي ويكلف رجلا يعرف ب"البراح" أي ا لدي ينادي في الناس لدعوة الموجودين في السوق وابلاغهم وغالبا ما يكون يعرفهم او يعرفونه بينما يتولى احد الفرسان الشباب الاقوياء من اصحاب العرس دعوة القاطنين بعيدا حيث يمضي ما يقارب الاسبوع على صهوة جواده يتنقل من منطقة الى اخرى يحمل بشرى العرس الى كل مكان . ونظرا للتطور الدي حصل في مجال الاتصال من جهة والشرخ الكبير الدي حدث في المجتمع فان الدعوة لحضور الحفل اتخدت اشكالا اخرى اكثر سرعة وتتميز بالبرودفي العلاقات الاجتماعية وتباعد الهوة بين الافراد الاسرة الواحدة من سنة لأخرى واصبح اهل العرس يوجهون الدعوات عن طريق البطاقات البريدية او عن طريق الهاتف الثابت منه والنقال ( الجوال) وقد يصل الامر بالبعض الى توجيه الدعوة الى اخيه عن طريق الهاتف بدون ان يكلف نفسه عناء التنقل الى مسكنه الواقع في نفس الحي متحججا بانعدام الوقت وكثرة الاشغال وكثيرا ما شكلت عمليةالاتصال غير المباشر متاعب لاهل العرس فهناك من الاقارب من يرفض الدعوة ويعتبرها اهانة وانقاص من مكانته وهمته فتعلن المقاطعة بنفس الطريقة وعن بعد ومع دلك يقام الحفل ولو لم يحضر نصف المدعوين.
[ في غياب الحرائر والأنامل الذهبية...الرجال يطعمون النساء]
يحكي احدالرجال المتقدمين في السن عن المتاعب التي لاقاها مند ساعاتىالصباح الاولى لاحد الاعراس باعتباره مكلفا باعداد غداء وعشاء الحفل في احد المنازل المجاورة لبيت العريس حيث قال انه تعرض لمهزلة كبيرة عندما جاءته الاوامر بحمل العشاء وايصاله الى العروس في الطابق الاول فاستجاب للامر خوفا من ضياع اجرة يوم بتمامه واضاف انه لما وصل الى باب الغرفة التي تجلس فيها العروس واقاربها وضع الاكل وعاد الى الخلف من شدة الحياء والخجل فصرخت احداهن من الداخل طالبة منه بلهجة آمرة ان يضع الأكل فوق المائدة وأمام العروس ففعل وسط ضحكات ساخرة ثم انصرف الى الخارج وكله حسرة وألم على المهازل التي اصبحت تحدث في اعراسنا واسترجع شريط الدكريات وحكى لنا كيف كانت تقام الاعراس في الماضي حيث كان الرجال رجالا واسيادا والاعراس كلها عفة وحشمة تمتزج فيها فحولة الرجال بتنافس الحرائر من النساء دوات الأنامل الدهبية لاخراج الطعام اللديد الدي يليق بالمقام ويشرف صاحب العرس بدون تهاون او تقصير او خطاقد يكلف غاليا.. واردت جره الى الاستطراد في مواضيع اخرى لها علاقة بالاعراس وما يدار فيها وخاصة الدوافع التي تجعل الرجل ينافس المرأة في عمل من اختصاص حواء مند ان وجدت على هده الارض غادرنا الرجل لتنظيف اواني العرس وانتظار ما تجود به يد صاحب العرس.
[ من الساحات الرحبة والهواء الطلق... الى صخب الصالات المغلقة]:
واحياء حفلات الاعراس لم يعد في الهواء الطلق امام منزل اهل العرس بل تحول بشكل مبالغ فيه حيث يطلق العنان"للديسك جوكي" والفرق الموسيقية الشبانية التي تقدم اغاني حسب الطلب منها ما يخدش الحياء ومنها ما يثير السخرية والشفقة على الكتل البشرية المتمايلة بدون معنى المهم ان يرقص الجميع بحرية وبدون عقدة حتى طلوع الشمس فالقصبة والترحاب والعيساوة والمالوف كلها طبوع لم يعد لها مكان وسط الكثير من الاسر التي على ما يبدو تمردت على كل ما هواصيل وتراث وتقاليد. وامام تصاعد موجة التقليد التافه والماجن وتجاوز الاخلاق والحشمة لجات الكثير من الاسر الى القيام بحفلات متواضعة بسيطة لا تتعدى بضع ساعات من الوقت محاولة منها للحفاظ على السمعةوتفاديا للتكاليف المادية المرهقة التي تسببت في ارهاق أسر بكاملها وحدوث تصدعات وانشقاقات بداخلها.

نشر في الموقع بتاريخ : السبت 5 جمادة الثاني 1438هـ الموافق لـ : 2017-03-04



أخبار سيدي عيسى

* سيدي عيسى المدينة تناشدكم *
من أجل الصالح العام من أجل سيدي عيسى ومن أجل كل الذين مروا عبر الزمان والمكان نناشدكم كي تكونوا في الصفوف الأمامية للعمل الصالح الذي نراه ومضة خير تعيد المناعة للناس ولكل من تخالجه نفسه العمل ضمن حراك يعود بالخير على المدينة ..نحن نتوسم خيرا كي نعود الى ترسيم تفاصيل صنعتها أجيال سيدي عيسى عبر التاريخ ولنا في الحلم مليون أمنية كي تتحقق مشاريع وتزدهر رؤى وتنتعش مواقف هنا وهناك تعيد الاعتبار للمدينة ولحياة ننشدها جميلة وفيها كل تلك الاماني التي نراها تعيد إلينا كل اللقطات الجميلة التي نسعد بها بداية البداية للدخول في مرحلة صفاء مع الذات ومع مل الخيرين في سيدي عيسى رؤية تلامس الواقع وتعيد الامل لكل واحد يريد الخير ويبحث على الخير وكلنا واحدا كي نعيد الروح الى تفاصيل مدينة متحضرة تأسست منذ عام 1905 ..مدينة سيدي عيسى وكما نرى تحمل كل التفاصيل التاريخية المميزة ..
كونوا معنا جميعا


* ذكرى تأسيس موقع سيدي عيسى *
سيكون يوم 26 جوان 2017 القادم..هو تاريخ الذكرى الخامسة لتأسيس موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب ..وهو ما يسعدنا كي نستمر معكم أيها القراء الاعزاء الذين نسعد بكم وبمواضيعكم المختلفة حسب تبويب المجلة حيث نلتمس من كل من كتب أو أراد المشاركة أو عاين موقع سيدي عيسى الإلكتروني ..كي يراسلنا عبر إدراج مواضيعه عبر خانة المراسلون في الجهة اليمنى من الأعلى في مضموت الصفحة الرئيسية للموقع ..وسعداء دائما بما يتم ادراجه من مواضيع خاصة المتعلقة بتاريخ وحضارة سيدي عيسى وكذا كل القضايا والنشاطات والاحداث الحاصلة وعموما كل ما ينفع الناس ولا يدرج الموقع أبدا المواضيع ذات الطابع السياسي او الحزبي أو التي تثير النعرات الحزبية والطائفية وتثير التفرقة والفتنة والعنصرية ..وهذا خدمة لرسالة الموقع كي يكن منكم وإليكم ...وهذه الومضة هي بمثابة صورة صادقة تحبذ هيئة الموقع والمجلة أن تكون ضمن زوايا تبويب الموقع كي نصل الى قدر كبير من الاضافات والمرامي الهادفة ...
مرحبا بمساهماتكم

قسم الفيديو
سيدي عيسى ذاكرة وتاريخ
نطلب منكم ارسال روابط للفيديو - الفيديو يكون مسجل على موقع يوتوب
المدة الزمنية أقل من 20 دقيقة


نحن في خدمتكم و شكرا
صور و رسومات


السيد والي ولاية المسيلة حاج مقداد في سيدي عيسى
في اطار فعاليات " البداية لنا والاستمرارية لكم "


تكريم الكاتب العالمي سهيل الخالدي
في المركز الثقافي في سيدي عيسى


الشاعر عمر بوشيبي يكرم الكاتب الكبير
عياش يحياوي في المركز الثقافي خديجة دحماني


علاوة علي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب
علاوة علي أرشيف الموقع الدائم


الاستاذ محمد نوغي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب


الرسام التشكيلي سعيد دنيدني بومرداية


الكاتب الكبير يحي صديقي


المركز الثقافي لشهيدة الكلمة خديجة دحماني


الشاعر الكبير قريبيس بن قويدر


الكاتب عياش يحياوي مع الروائي المهدي ضربان وعرض لكتاب " لقبش "

مراسلون

سجل الآن و أنشر
أكتب موضوعا أوخبرا لحدث جرى في بلدك أومدينتك وأنشره بنفسك في قسم المراسلون.

إقرأ لهولاء
لمياء عمر عياد
لمياء عمر عياد
سوسن بستاني
سوسن بستاني
ساعد بولعواد
ساعد بولعواد
المختار حميدي
المختار حميدي
محمد بتش
محمد بتش"مسعود"
فاطمة امزيل
فاطمة امزيل
سعد نجاع
سعد نجاع
نورة طاع الله
نورة طاع الله
شنة فوزية
شنة فوزية
عبد الله بوفولة
عبد الله بوفولة
عبد الله دحدوح
عبد الله دحدوح
نائلي دواودة عبد الغني
نائلي دواودة عبد الغني
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
نبيلة سنوساوي
نبيلة سنوساوي
رابح بلطرش
رابح بلطرش
noro  chebli
noro chebli
خليل صلاح الدين بلعيد
خليل صلاح الدين بلعيد
شنة فوزية
شنة فوزية
بختي ضيف الله
بختي ضيف الله
أبو طه الحجاجي
أبو طه الحجاجي
safia.daadi
safia.daadi
lمحمد بتش
lمحمد بتش
نسرين جواهرة
نسرين جواهرة
عيسى بلمصابيح
عيسى بلمصابيح
دالي يوسف مريم ريان
دالي يوسف مريم ريان
zineb bakhouche
zineb bakhouche
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
حلوز لخضر
حلوز لخضر
عبدالكريم بوخضرة
عبدالكريم بوخضرة
جعفر نسرين
جعفر نسرين
عبد الرزاق بادي
عبد الرزاق بادي
مليكة علي صلاح رافع
مليكة علي صلاح رافع
أميرة أيلول
أميرة أيلول
طاهر ماروك
طاهر ماروك
فضيلة زياية (الخنساء)
فضيلة زياية (الخنساء)
بوفاتح سبقاق
بوفاتح سبقاق
حسدان صبرينة
حسدان صبرينة
فاطمة اغريبا ايت علجت
فاطمة اغريبا ايت علجت
يوسف عمروش
يوسف عمروش
شيخ محمد شريط
شيخ محمد شريط
تواتيت نصرالدين
تواتيت نصرالدين
سيليني غنية
سيليني غنية
أنيسة مارلين
أنيسة مارلين
سماح برحمة
سماح برحمة
وحيدة رجيمي
وحيدة رجيمي
سعادنة كريمة
سعادنة كريمة
حمادة تمام
حمادة تمام
كمال خرشي
كمال خرشي
بامون الحاج  نورالدين
بامون الحاج نورالدين
دليلة  سلام
دليلة سلام
أبو يونس معروفي عمر  الطيب
أبو يونس معروفي عمر الطيب
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
آمال بن دالي
آمال بن دالي
Kharoubi Anissa
Kharoubi Anissa
أسعد صلاح صابر المصري
أسعد صلاح صابر المصري
علي بن رابح
علي بن رابح
حورية سيرين
حورية سيرين
كمال بداوي
كمال بداوي
أمال حجاب
أمال حجاب
محمد مهنا محمد حسين
محمد مهنا محمد حسين
زليخة بوشيخ
زليخة بوشيخ
محمد الزين
محمد الزين
السعيد بوشلالق
السعيد بوشلالق
سعدي صبّاح
سعدي صبّاح
وردة فاضل
وردة فاضل
جمال الدين الواحدي
جمال الدين الواحدي
Amina Guenif
Amina Guenif
يحياوي سعد
يحياوي سعد
وسيلة بكيس
وسيلة بكيس
مخفي اكرام
مخفي اكرام
دردور سارة
دردور سارة
فاطمة بن أحمد
فاطمة بن أحمد
الشاعر عادل سوالمية
الشاعر عادل سوالمية
مرزاق بوقرن
مرزاق بوقرن
صاد ألف
صاد ألف
فاطمةالزهراء بيلوك
فاطمةالزهراء بيلوك
نادية مداني
نادية مداني
arbi fatima
arbi fatima
شينون أنيس
شينون أنيس
وحيد سليم نايلي
وحيد سليم نايلي
الصـديق فيـثه
الصـديق فيـثه
حمدي فراق
حمدي فراق
رزيقة د بنت الهضاب
رزيقة د بنت الهضاب
شهيناز براح
شهيناز براح
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
وردة سليماني
وردة سليماني
عيسى فراق
عيسى فراق
زيوش سعيد
زيوش سعيد
جمال بوزيان
جمال بوزيان
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
عمار نقاز
عمار نقاز
سايج وفاء
سايج وفاء
مهدي جيدال
مهدي جيدال
سميرة منصوري
سميرة منصوري
okba bennaim
okba bennaim
tabet amina
tabet amina
   محمد الزين
محمد الزين
الطاهر عمري
الطاهر عمري
بدر الزمان بوضياف
بدر الزمان بوضياف
هاجر لعروسي
هاجر لعروسي

جميع الحقوق محفوظة لموقع سيدي عيسى

1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة
الراشدية
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على
info@sidi-aissa.com