سيدي عيسى سيدي عيسى
السبت 3 جمادة الأول 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن  
جديد الموقع  * الدكتور زهير إحدادن في ذمة الله ..المجاهد والمؤرخ والباحث والأكاديمي الكبير...   * " بعض الحياة موت يتنفس" ..جديد الشاعرة التونسية لمياء عمر عياد ..   * أنا رجل عربي جميل    * دروب شائكة (ق.ق.ج)   *  قصيدة: مـــــــــلاذ ...   * " منتهى الحنين " للشاعرة نبيلة سنوساوي .. همسات رائعة .. أو حينما تستنطق الشاعرة فواصل بوحها الرائع ..    * صقـرُ الكتائب   * الصبح الجميل   * ردوني كي ارجع طفلا   * يروادني حلم   * جاءت متأخرة   * " همسة المساء "... " أنين "...   * قصيدة : الشهيد إبراهيم أبو ثُرَيا ملحمة فلسطنية للشاعر:أسعد المصري   * جبل كاف الناقة : كي يكون يوما متنزها ومحمية طبيعية بامتياز ..   * محمد لعمري : الرجل الذي مازال يحب سيدي عيسى من بعيد ..   * نبض من حناياك   * قراءة في رحلة    * أتراه   * الرسامة التشكيلية سامية هواري ...نموذج لواحدة تعيش للفن والتشكيل وتلبس الأحاسيس الفنية ...   * عبد الحميد زوبا وعبد الرحمان مهداوي يكرمان في سيدي عيسى ...أو عندما ترسم الرياضة سبيلا أخرا للتحرير والثورة    
- المقامة الإبراهيميّة
بقلم : البشير بوكثير
لنفس الكاتب
[ شوهد : 537 مرة ]
ملك البيان رحمه الله تعالى

البشير بوكثير
الإهداء: إلى روح جدّي الأكبر الشّيخ محمد البشير الإبراهيمي – عليه شآبيب الرّحمة والغفران من الواحد الدّيّان ، أهدي هذه المقامة في ذكرى وفاة العلاّمة.



حدثنا البشير السّحمداني قال:
شدّني الحنين إلى مرابع قبيلة شيخي الأمين ، وبعد مسيرة نصف ساعة، كانت نفسي تتوق ملتاعة ، لرؤية الشّمس اللمّاعة ، والقريحة المنصاعة ، بل لمعدن الوضاءة والمـَـلاحة، وملك البلاغة والفصاحة.
وصلتُ القرية والمحلّة ، فما أحلى الطّلّــة على قرية "سيدي عبد الله" بالخرزة القبلية تزول الأسقام و تختفي العِلّة ، و قد اكتست أبهى حُلّة، وتبرقشت ريحانةً وفُلّة ، وفاضتْ مثل مُزْنة مُنهلّة.
وصلت الخرزة القبلية فوجدتها تتلألأ بالحُلل السّندسية ، وتسطع بالأنوار السّنيّة ، والأزهار الشّذيّة ،وترفلُ في فُرُشٍ خضراء نديّة ، وآكامٍ غضّة طريّة ، تتمايل تمايل الحسناء البهيّة، في ليلة قَمريّــة.
وجدتني في مرابع قبيلة "أولاد ابراهم" مهدِ الفقه والعلم وسَمْتِ العمائم، ومُحطّمةِ أسوار البدع والتّمائم ...
وصلتُها شبه نائم ، بل قُلْ بسحرها هائم ، وفي هواها سابح هائم، وعن القول عييّ صائم، ولزيارتها لستُ بِنادم.
وبعد بضعة أمتار مَسير ، ، التقيتُ بشيخ كبير، يرتدي الجبّة والعمامة ، كأنّه من قبيلة "تهامة "... طويل القامة، ناصع الهامة، فقلت هل تأذن لي بالنّزول إلى المرابع لأدبِّجَ مقامة،تليق بالشّيخ البشير العلاّمة؟
قال : على الرّحب والسّعة، لكن لاتكن ثرثارا وإمّعة..
تنزّهتُ معه في المروج، واتّخذتُ صهوةَ يراعي مثل السُّروج ،ثمّ بَسْملتُ ورتّلْتُ (والسّماء ذات البروج)، وتأهّبتُ للصّعود وللعُروج.
أسندتُ ظهري إلى بيت عتيق، كأنّ حجارته من دُملج وعقيق...
قال: استمع يا ولدي الأنيق، والحسّاس الرّقيق:
هو الشّيخ الفقيه ، والعلاّمة النّبيه ، لاتكْفِيه مقامة، ولاتُضاهيه في الجزائر قامة، فهو في خدّها خانة و خامة وَشامة.
هو محمد البشير، العالم الكبير ، والجهبذ النّحرير، والأديب اللبيب، والشّاعر الأريب، هو من أشرف القوم أصلا ومحتدا، وصدرا وموردا، ونجما وفرقدا، كان غصّة في حلوق العدى ،أذاقهم السّمّ الزّعاف بل الرّدى، وكان للصّحب غيثا وموردا ، ومنهلا للجُود والنّدى، ماغرّدَ طائرٌ أو شدا ، والحمد لله لم تذهبْ جهوده سُدى.
يعود نسبه إلى الأشراف الأدارسة، ذوي الأطلال الباقية لا الدّارس الضّاحكةلا العابسة ، فأكرمْ ياولدي بالأشراف الأدارسة.
لقد عاش في هذا البيت، على قنديل الزّيت ، لايؤمن بـ"لو" ولا بـ "ليت" .
علّمه عمّه "محمد المكّي" الأصول والمتون، ولقنه شتىّ ضروب العلوم والفنون، فأتى بمالم يأتِ به الأوّلون، فقرّتْ به العيون، ونام مِلْءَ الجفون.
بعدها يمّم شطر تونس الخضراء وتفيأ ظلال الزيتونة الميمونة بجامعها العتيق، ودرسها الممّحص الدّقيق...
ارتشف من منهل الزيتونة، تلك الجامعة الميمونة، والدّرّة المصونة ، والجوهرة المكنونة، في أفئدة كل جزائري ساكنةً مدفونة، لكن وا أسفاه على الزّيتونة ...!، صيّرها أكابرُ القوم اليوم مَهيضةَ الجناح مغبونة.
ثم غادر إلى مصر المحروسة ،في رحلة قصيرة مدروسة ، طلبا للعلوم النفيسة وهناك التقى بقادة الرأي وأعلام الفكر، وجهابذة العصر،ومصاقعة الدّهر ، من كل قُطْر ومَصر ، فأفاد واستفاد، ونهل من أزهرها الشّريف خير زاد، فصار في الورى الأسّ والعِماد.
بعدها غادر إلى الحجاز ، مهبط الوحي ومصدر الإعجاز،وسكنَ المدينة ، فتحرّكت لواعجُه الدّفينة ، وهناك التقى رفيق دربه، وبُطينَ قلبه" ابن باديس" الهُمام ، والمصلح والإمام ، والأسد الضّرغام، في ساح مُقارعة اللئام الأشرار، فتدارسا أحوال الجزائر ، تحت نير الاستدمار.
وبعد ثورة الحسين الشّريف - وماهو بشريف من يتحالف مع العدو ويُناصرالزّيف، ويقلبُ ظهرَ المِجنّ للطّاهر العفيف-، يهاجرُ العلاّمة الهمام ، إلى بلاد الشّام...
وهكذا ساقته الأقدار، بعد حنين وادّكار،إلى شآم الأحرار، وهناك حلّق وطار وصار أشهرَ من علم فوقه نار...
أنشد للغوطة الغنّاء مواويلَ تُقطّع القلوب وتمزّق الأحشاء ، وشدا لدمشق الفيحاء، و ترنّم لحلب لشهباء ، روائع الدّرّ بل السّحر الحلال بلا مراء.
وهناك خلّف أشبالا ، وربّى رجالا ، صاروا أسودا وأبطالا ، رضعوا لبان علمه شهْدا و حليبا، فنبغَ فيهم "جميل صليبا."
عرفه الجامع الأموي ، في عصره الذهبيّ، فكان نِعم الأستاذ اللغويّ، والشيخ المربي الأبيّ.
ولمّا نادى المنادي ، حيّ على الجهاد، لبّى النّداء، وعاد للجزائر الجريحة الولهاء، وأسّس رفقة أخيه جمعية العلماء ، لإحياء ماضٍ تليد، وتاريخ مجيد، حاول طمسه الاستدمار الرّعديد .
لقد قيّض الله تعالى للجزائر خير جمعية أُخرِجت للناس، كانت الأساسَ والنّبراس ، بل الرّوح والأنفاس ، والسّوسن والآس، هي جمعية العلماء رافعة الهمّة والرّاس ، وبالغةُ القمّة ياناس ! قادها رُوّادُ أعمال، لامَاضِغِي أقوال، هم رجال ليسوا كباقي الرّجال...نسوا في خدمتها الكرى والشّهوات، فَجابوا المداشر والفلوات، ونادموا الذّخائر والدّفاتر، وسامروا -كما قيل قديما- القماطر والمحابر ونظموا القلائد الثمان، في جِيدِ الزّمان، وتركوا أياتهم الحِسان ، شاهدةً على مآثرهم عبر الأزمان .
لقد أجالوا في هموم الأمّة أبصارهم، ونشروا فيها أفكارهم، ووصلوا ليلهم بنهارهم ، وأنفقوا في الذّود عن حياض العلم أعمارهم ، فتفتّحتْ في رُبى الجزائر المكلومة أزهارهم، وتعطّرت بعبقهم وتكحّلت بأنوارهم، فكانوا الهداة الأباة، في عصرالبدع والخرافات .
وهنا بسْمل الشّيخ وتهلّل، كالبدر حين اكتمل وقال:
يا ولدي الحبيب ، ماذا أقول في شيخين جليلين حاربا الجهل والحيْف، والبدع والزّيف ، ورسما معالم الحقّ بالحكمة لا بالسّيف. أمّا أوّلهما فهو المصلح الفقيه، والزّاهد النّبيه ، والشاعر النّادر، والبحر الهادر ، بل المحيط الزّاخر ، باللآلىء والجواهر .فأكرمْ به من مصلح ثائر !
هو العلاّمة الفهّامة شيخ المصلحين ، ورائد النهضة الأمين، الشيخ عبد الحميد بن باديس ، قاهر باريس ، وداحر زيف الفرنسيس ، كان نعم الجليس، وخير الأنيس ، فهو الذي بنى عقول النّاشئة وشاد،وارتقى بهم في مدارج الكمال وساد، وما انحرف يوما عن منهجه ولاحاد .
لقد أخذ بيد النّشء إلى الفلاح والنّجاح، وغرس في قلوبهم محبّة آي القرآن والحديث الصّحاح، وأذكى مروءة العرب الأقحاح ، ونشر الخير ونثرَ بُذور الإصلاح فوق هذه الوهاد والبطاح . وأمّا ثانيهما فهو ثاني اثنين إذْ هما في الجمعية ، بعزيمة قوية ، وهمّة ذكية ، وسريرة نقيّة، ونفس أبيّة.إنه الأديب اللبيب ، واللغوي الأريب، العلاّمة الأمجد، والدرّاكة الأسعد، والنابغة الأوحد...
هو -يا ولدي- الفهّامة اللّوذعيّ، والعلاّمة الألمعيّ، والخطيب الأروعيّ، والمُفوّه السّميدعيّ: شيخنا البشير الإبراهيميّ الذي جمع فصاحة اللسان، وقوّة الجنان، ونصاعة البيان، حتى فاق سحبان .
لقد فاق الأصمعيّ في غريب اللغة والأنساب ، وبزّ قسّ بن ساعدة في البلاغة وفصل الخطاب ، وأغاظ البُلغاء والوُعّاظ في سوق عكاظ ، حتّى قلّده "عبد المالك مرتاض".
أبهر "علي الطنطاوي" في سرعة البديهة، والحافظة العجيبة النّبيهة، فهو كعنترة يوم الوغى والكريهة .
هو من نادى طول المدى : لن يتحرّر جسد يحمل عقلا عبدا ...
وأنا أقول صدقت يا شيخي البشير فقد كنت في نحر "قمير" برقا ورعدا، وقسيّا ومُهنّدا يمانيّا صلدا ، لم يعرف يوما له غمدا، ممتشقا للعلا صُعدا، "ربّي لاتذرني فردا" .
كان أسدا هصورا، وهزبرا على الاهوال جسورا، ومصلحا فذّا صبورا، ومجاهدا غيورا،يبغي تجارة لن تبور ... لقد أتى في منفاه بــ"آفلو" بالفرائد، فزيّن الطّروس بالقلائد ، فأكرمْ بها من درر وفوائد ...!
حاز التقدير والوقار، وغرّد في سمائنا مثل الهزّار، فحفظ الأسرار، وبلّغ الرّسالة بكلّ اقتدار ، أكرم به من شهم مغوار ، لايشقّ له في ميدان البيان والجهاد غبار ..!
هو من وَشَم على جِيد الجزائر الحبَّ الصّادق، ورسَم على هامتها الوفاء الخارق، ووسَم على قامتها الورد والزنابق ، ودبّج بالدمقس والنمارق أحلى الرّقائق، وأقسم في حبّها بـ"السّماء والطّارق ". ولاغرو فهو سليل عقبة وطارق .
ثمّ تنهّد الشيخ وقال :
يا بشير ... لقد رمتكم أولاد ابراهم بابنها البار ، وصارمها البتار ، وفارسها المغوار ، فكان أشهر من نار على علم أو علم فوقه نار ، واستر يا ستّار ، عبدك البشير بوكثير من عين الحسّاد والأشرار.
يا ولدي البشير ...
إنّ جدّك "البشير"هو الرّجل الرّشيد،و العقد الفريد، والبلبل الغرّيد، والفكر السّديد، والمربي الفذّ الصّنديد، ومسطّر المجد التليد ، لأمّة لن تبيد، بعزم يفلّ الحديد، وحزم يقهر الجبان الرّعديد.
وهاهي ذكراه ، تتردّد على الشفاه ، فكيف بربك نسلو عنه أوننساه؟!
قلتُ يا شيخي الودود، ذكراه دوما تعود، بالخير والبِشر والسُّعود،فترسم على الشّفاه البسمة واليُمنَ والجود، فكيف ننساه وهاهي ذكراه تتجدّد ويتردّد صداها في الوجود، ولابدّ أن تعود لتأخذ بناصية الأجيال وتقود، إلى المجد والسؤدد والصّعود، وتنثر عبقها مثل العنبر والعود، ويتضوّع أرجُها ليُسكِرَ الزّهر والورود، وأيْمُ الله هذا لساني "لي ياكلوا الدّود" عاجز عن التعبير في حضرة أسد الأسود .
ومهما أسهبتُ وأطنبت، ودندنتُ وأطربت ،فلن أزيد في القمر نورا ،أو في نفوس الورى سرورا .
لقد كان السّنا والشعاع، والمؤانسة والإمتاع والإقناع ، وروعة الفكر وقمة الإبداع، وحكايته مع فتنة الضّاد صنعت الدهشة والإمتاع ، وترحاله في أرض الله بسط له جناح الفهم والإقلاع بلا شراع .
لقد تعرّفتُ على فكره منذ الصّغر ، فطافت بخَلدي أحلى الصّور، معلّما مصلحا يريد الظّفَر، يبني العقول يدكّ الحجر ، فيصنع في سنوات ، شبه معجزات، وتصير الفيافي بساتين خصبٍ ربوع نماء وحياة .
حارب الجهل والجمود، وقطع آلاف الحدود، متحديا كلّ القيود ، كاسرا جدران السّدود، فطلع النهار ، وأزهرت القفار، وتحقق الانتصار ، على فلول الاستدمار، وانجلى الصّقيع، وأمرع عشبُ الرّبيع، واكتسى بالوشي البديع ، معلنا ميلاد شعبٍ لا يبيع ، حفنةً من ثرى الوطن المنيع .
حديثك العذبُ -شيخي- تذوقناه عذبا، أينع زهرا وحَبّا ، وأورقَ وفاءً وحُبّا ، وسكن فؤادا خاليا واستوطن قلبا ، يهيم بحبّ الضادّ وينجذب إليها جذبا . كلماتك ضمّدت جروحي، وبلسمت قروحي، وشادت في الورى صروحي، وكانت ملهمتي بل نبضي وبوْحي ...
يا ولدي البشير...
هل يوجد أشجع ممّن عمل في أشرف ميدان،وذاد عن حرمة التعليم الحرّ والإصلاح بأقوى سلاحٍ وأمضى سِنان ؟ وهو ميدان بناء الإنسان ، وتهذيب القرائح والأذهان ؟
قلتُ يا شيخ :
لقد بلّتْ نفحاته وشوارده اللغوية ما في جوانحي من الصّدى ، وأنعشتْ عقلي الكليل انتعاشَ الزّهر بِلَثْمِ قَطْرِ النّدى ، وهزّتني فصاحته هزّة النّشوان، وسَحرتْني آياته الحِسان ، فجعلتني مثل العربيد السّكران -وإنّ من البيان لسحرا - .
بعدها استند الشيخ على الجدار ثمّ استدار ورددّ:
احفظ وصاياه يا بشير ، ولتكنْ خير مؤتمن وسفير على علمه الغزير ، لقد ناجى الوطن الحبيب بكلام يفوق النّسيب والتشبيب فقال:
" أيها الوطن الحبيب ، أمّا الشوق إليك فحدّث عنه ولاحرج، وأما فراقك فشدّة يعقبها الفرج، وأما الحديث عنك فأزهار تضوّع منها الأرج، وأمّا مارفعتُ من ذكرك فسلْ من دبّ ودرج ، وأما الانصراف عنك فإرجافٌ بالغيّ لم يُجاوزْ صاحبه اللوى والمنعرج ،وأمّا الأوبة فمازلتُ اسمع الواجب يهتف بي : أنْ يا بشير ، إذا قضيتَ المناسك فعجّل الأوبةَ إلى ناسك...".
قال هل أزيدك يا رمز البشائر ماكتب جدّك في "البصائر"؟
قلتُ ياشيخي الجليل : وهل قال شيئا في فلسطين وغزّة والجليل؟
قال : لقد قال الكثير ،ومن أروع ماقال :
" أيها العرب ، أيها المسلمون!
إنّ فلسطين وديعةُ "مُحمـّـد" عندنا ، وأمانة "عُمر" في ذمّتنا ، وعهد الإسلام في أعناقنا ، فلئن أخذها اليهود منّا ونحن عصبة إنّا إذا لخاسرون...".
قلتُ يا شيخي الفاضل ، وهل قال شيئا في الشّباب ؟
قال : جُلّ كلامه وجّهه للشباب ، فهم ذخرُ الوطن بلا ارتياب .
وممّا قال :" أتمثله حلف عمل ،لاحليف بطالة، وحلس معمل ،لاحلس مقهى ، وبطل أعمال، لاماضغ أقوال، ومرتاد حقيقة ، لارائد خيال...
أتمثله بانيا للوطنية على خمس ، كما بُني الإسلام على خمس : السّباب آفة الشباب، واليأس مُفسد للبأس، والآمال لاتُدرك بغير الأعمال، والخيال أوله لذّة وآخره خبال، والأوطان لاتُخدم باتّباع خطوات الشّيطان...
أتمثله مقبلا على العلم والمعرفة ليعمل الخير والنّفع،إقبال النّحل على الأزهار والثمار لتصنع الشهد والشّمع...
أتمثّله مُحمديّ الشمائل، غير صخّاب ولا عيّاب، ولا مغتاب ولا سبّاب
أحبّ منه ما يحبّ القائل:
أحبّ الفتى ينفي الفواحش سمعه*كأنّ به من كلّ فاحشة وقرا.
وأهوى منه ما يهوى المتنبي:
وأهوى من الفتيان كل سميـــــدع* أريب كصدر السّمهري المقوّم
خطت تحته العيسُ الفلاةَ وخالطت*به الخيل كبّات الخميس العرمرم
يا شباب الجزائر هكذا كونوا!..أو لاتكونوا!...".
ولمّا هممتُ مغادرةَ النّجاد ، بعدما غلبني الكرى والسّهاد، ربّتَ الشيخ على كتفي وقال: ياولدي البشير ...
لقد رضع جدّك البشير لبان الضّاد، و تغنّى بها في كلّ ناد ، وحمل رسالة الأجداد، بهمّة أعجزتْ الصّناديد الشِّداد ، وكان لأعدائها دوما بالمرصاد، وهاهو ذا يتركها أمانة بين أيديكم أيها الأحفاد ، فهل تحفظون العهد ، وتذودون عن هذا المجد ؟
قلـتُ : إيه والله يا جدّ ، لن أخون العهد ، حتى أُوسّد في اللّحد ، فلغة الضّاد تسري في قلبي و دمي كما يجري على قرطاسي المِداد، ولو قالوا متخلّفٌ يرتاد ، دكاكينَ الورّاقين في عصر "الآيباد" !
قال : هكذا عهدي بك يا بشير الخير ...
وقبل أن أغادر سمعت قول الشاعر محمد العيد آل خليفة يزلزل المشاعر، فوقفتُ شبه حائر، وقلتُ : يا "مصطفى زياتين" لقد صدح "محمّد العيد" حتى بحّ ، فاسمع أبياته السائرة واضرب النحّ:
له قلم إنْ رامَ دفعَ الأذى بــــه *** فرمحٌ رُدينيّ وسيفٌ مُهنّــــد
وإنْ رامَ إذكاءَ العقول فمشعل*** وإنْ رامَ إرواءَ القلوب فمورد
وإنْ رامَ وصفا فهو أجمل ريشة *** لأبرعِ رسّامٍ على الفنّ تُسعد
لقد كان للفصحى أباها وأمّها *** ومرجعها إنْ ندّ أو شذَّ مُغرّد
ولمّا أرخى الليل سدوله، وجرّ ذيوله ، غادرتُ الخرزة القبلية ، وكبدتي مشويّة ، على فراق الأطلال البهيّة ، التي ضمّتْ نفسا زكيّة ، ستبقى في ذاكرتي دوما حيّة.

نشر في الموقع بتاريخ : السبت 24 شعبان 1438هـ الموافق لـ : 2017-05-20



أخبار سيدي عيسى

* سيدي عيسى المدينة تناشدكم *
من أجل الصالح العام من أجل سيدي عيسى ومن أجل كل الذين مروا عبر الزمان والمكان نناشدكم كي تكونوا في الصفوف الأمامية للعمل الصالح الذي نراه ومضة خير تعيد المناعة للناس ولكل من تخالجه نفسه العمل ضمن حراك يعود بالخير على المدينة ..نحن نتوسم خيرا كي نعود الى ترسيم تفاصيل صنعتها أجيال سيدي عيسى عبر التاريخ ولنا في الحلم مليون أمنية كي تتحقق مشاريع وتزدهر رؤى وتنتعش مواقف هنا وهناك تعيد الاعتبار للمدينة ولحياة ننشدها جميلة وفيها كل تلك الاماني التي نراها تعيد إلينا كل اللقطات الجميلة التي نسعد بها بداية البداية للدخول في مرحلة صفاء مع الذات ومع مل الخيرين في سيدي عيسى رؤية تلامس الواقع وتعيد الامل لكل واحد يريد الخير ويبحث على الخير وكلنا واحدا كي نعيد الروح الى تفاصيل مدينة متحضرة تأسست منذ عام 1905 ..مدينة سيدي عيسى وكما نرى تحمل كل التفاصيل التاريخية المميزة ..
كونوا معنا جميعا


* ذكرى تأسيس موقع سيدي عيسى *
سيكون يوم 26 جوان 2017 القادم..هو تاريخ الذكرى الخامسة لتأسيس موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب ..وهو ما يسعدنا كي نستمر معكم أيها القراء الاعزاء الذين نسعد بكم وبمواضيعكم المختلفة حسب تبويب المجلة حيث نلتمس من كل من كتب أو أراد المشاركة أو عاين موقع سيدي عيسى الإلكتروني ..كي يراسلنا عبر إدراج مواضيعه عبر خانة المراسلون في الجهة اليمنى من الأعلى في مضموت الصفحة الرئيسية للموقع ..وسعداء دائما بما يتم ادراجه من مواضيع خاصة المتعلقة بتاريخ وحضارة سيدي عيسى وكذا كل القضايا والنشاطات والاحداث الحاصلة وعموما كل ما ينفع الناس ولا يدرج الموقع أبدا المواضيع ذات الطابع السياسي او الحزبي أو التي تثير النعرات الحزبية والطائفية وتثير التفرقة والفتنة والعنصرية ..وهذا خدمة لرسالة الموقع كي يكن منكم وإليكم ...وهذه الومضة هي بمثابة صورة صادقة تحبذ هيئة الموقع والمجلة أن تكون ضمن زوايا تبويب الموقع كي نصل الى قدر كبير من الاضافات والمرامي الهادفة ...
مرحبا بمساهماتكم

قسم الفيديو
سيدي عيسى ذاكرة وتاريخ
نطلب منكم ارسال روابط للفيديو - الفيديو يكون مسجل على موقع يوتوب
المدة الزمنية أقل من 20 دقيقة


نحن في خدمتكم و شكرا
صور و رسومات


السيد والي ولاية المسيلة حاج مقداد في سيدي عيسى
في اطار فعاليات " البداية لنا والاستمرارية لكم "


تكريم الكاتب العالمي سهيل الخالدي
في المركز الثقافي في سيدي عيسى


الشاعر عمر بوشيبي يكرم الكاتب الكبير
عياش يحياوي في المركز الثقافي خديجة دحماني


علاوة علي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب
علاوة علي أرشيف الموقع الدائم


الاستاذ محمد نوغي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب


الرسام التشكيلي سعيد دنيدني بومرداية


الكاتب الكبير يحي صديقي


المركز الثقافي لشهيدة الكلمة خديجة دحماني


الشاعر الكبير قريبيس بن قويدر


الكاتب عياش يحياوي مع الروائي المهدي ضربان وعرض لكتاب " لقبش "

مراسلون

سجل الآن و أنشر
أكتب موضوعا أوخبرا لحدث جرى في بلدك أومدينتك وأنشره بنفسك في قسم المراسلون.

إقرأ لهولاء
لمياء عمر عياد
لمياء عمر عياد
سوسن بستاني
سوسن بستاني
ساعد بولعواد
ساعد بولعواد
المختار حميدي
المختار حميدي
محمد بتش
محمد بتش"مسعود"
فاطمة امزيل
فاطمة امزيل
سعد نجاع
سعد نجاع
نورة طاع الله
نورة طاع الله
عبد الله بوفولة
عبد الله بوفولة
عبد الله دحدوح
عبد الله دحدوح
نائلي دواودة عبد الغني
نائلي دواودة عبد الغني
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
نبيلة سنوساوي
نبيلة سنوساوي
رابح بلطرش
رابح بلطرش
noro  chebli
noro chebli
خليل صلاح الدين بلعيد
خليل صلاح الدين بلعيد
شنة فوزية
شنة فوزية
بختي ضيف الله
بختي ضيف الله
أبو طه الحجاجي
أبو طه الحجاجي
safia.daadi
safia.daadi
lمحمد بتش
lمحمد بتش
نسرين جواهرة
نسرين جواهرة
عيسى بلمصابيح
عيسى بلمصابيح
دالي يوسف مريم ريان
دالي يوسف مريم ريان
zineb bakhouche
zineb bakhouche
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
حلوز لخضر
حلوز لخضر
عبدالكريم بوخضرة
عبدالكريم بوخضرة
جعفر نسرين
جعفر نسرين
عبد الرزاق بادي
عبد الرزاق بادي
مليكة علي صلاح رافع
مليكة علي صلاح رافع
أميرة أيلول
أميرة أيلول
طاهر ماروك
طاهر ماروك
فضيلة زياية (الخنساء)
فضيلة زياية (الخنساء)
بوفاتح سبقاق
بوفاتح سبقاق
حسدان صبرينة
حسدان صبرينة
فاطمة اغريبا ايت علجت
فاطمة اغريبا ايت علجت
يوسف عمروش
يوسف عمروش
شيخ محمد شريط
شيخ محمد شريط
تواتيت نصرالدين
تواتيت نصرالدين
سيليني غنية
سيليني غنية
أنيسة مارلين
أنيسة مارلين
سماح برحمة
سماح برحمة
وحيدة رجيمي
وحيدة رجيمي
سعادنة كريمة
سعادنة كريمة
حمادة تمام
حمادة تمام
كمال خرشي
كمال خرشي
بامون الحاج  نورالدين
بامون الحاج نورالدين
دليلة  سلام
دليلة سلام
أبو يونس معروفي عمر  الطيب
أبو يونس معروفي عمر الطيب
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
آمال بن دالي
آمال بن دالي
Kharoubi Anissa
Kharoubi Anissa
أسعد صلاح صابر المصري
أسعد صلاح صابر المصري
علي بن رابح
علي بن رابح
حورية سيرين
حورية سيرين
كمال بداوي
كمال بداوي
أمال حجاب
أمال حجاب
محمد مهنا محمد حسين
محمد مهنا محمد حسين
زليخة بوشيخ
زليخة بوشيخ
محمد الزين
محمد الزين
السعيد بوشلالق
السعيد بوشلالق
سعدي صبّاح
سعدي صبّاح
وردة فاضل
وردة فاضل
جمال الدين الواحدي
جمال الدين الواحدي
Amina Guenif
Amina Guenif
يحياوي سعد
يحياوي سعد
وسيلة بكيس
وسيلة بكيس
مخفي اكرام
مخفي اكرام
دردور سارة
دردور سارة
فاطمة بن أحمد
فاطمة بن أحمد
الشاعر عادل سوالمية
الشاعر عادل سوالمية
مرزاق بوقرن
مرزاق بوقرن
صاد ألف
صاد ألف
فاطمةالزهراء بيلوك
فاطمةالزهراء بيلوك
نادية مداني
نادية مداني
arbi fatima
arbi fatima
شينون أنيس
شينون أنيس
وحيد سليم نايلي
وحيد سليم نايلي
الصـديق فيـثه
الصـديق فيـثه
حمدي فراق
حمدي فراق
رزيقة د بنت الهضاب
رزيقة د بنت الهضاب
شهيناز براح
شهيناز براح
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
وردة سليماني
وردة سليماني
عيسى فراق
عيسى فراق
زيوش سعيد
زيوش سعيد
جمال بوزيان
جمال بوزيان
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
عمار نقاز
عمار نقاز
سايج وفاء
سايج وفاء
مهدي جيدال
مهدي جيدال
سميرة منصوري
سميرة منصوري
okba bennaim
okba bennaim
tabet amina
tabet amina
   محمد الزين
محمد الزين
الطاهر عمري
الطاهر عمري
بدر الزمان بوضياف
بدر الزمان بوضياف
هاجر لعروسي
هاجر لعروسي
بوشيخ حسينة
بوشيخ حسينة

جميع الحقوق محفوظة لموقع سيدي عيسى

1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة
الراشدية
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على
info@sidi-aissa.com