سيدي عيسى سيدي عيسى
الخميس 3 شعبان 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن  
جديد الموقع  * اتحاد الكتاب الجزائريين فرع سيدي عيسى يحييّ ذكرى يوم العلم   * بلى .. ليس تناقضا   * قائد الطائرة المنكوبة المقدم الشهيد دوسن اسماعيل : هؤلاء هم أبطال جيشنا الوطني الشعبي ..   * (( للرّتاجين باب حديديّ ))!!! ...   *  اللؤلؤ المنثور    * طيور الكوش متى تعود ؟ لعبد الحميد مغيش : العشق الذي يغوص في الكينونة..   * المجموعة الشعرية "الأزهار" لـ نسرين جواهرة : قصائد ضاربة في عمق الوجدان والتأمل ..   * نبض آدم   * سمراء   * محطات حي السان كوري ..محمد بن مخلوفي :حكاية رائعة في عرف الصداقة ..مقهى الذيب ..وحي الروفوال بالعاصمة.. الحلقة الثالثة    * نهوند بومامي : حكاية انسانية خالدة ...
   * ديقول العواسي : الحارس المجاهد موساوي عمارة ... عاش غنيا بحب الناس ...   * حياتي بالسان كوري : العيد بن عروس يفتح حقيبته .." أنا والشمس " .. الحلقة الثانية    *  اشهدْ يا تاريخ و اكتب يا قلم    * نافورة عين السان كوري : محطة تحيلنا على التاريخ.. عمتي العكري ..والمفاتي بيت بوراس ومشاهد أخرى ..الحلقة الأولى ..   * ما للفراق رضينا   * قصيدة " غميضة " للشاعرة المتألقة زهرة بلعالية ...   * الأستاذ قاسمي محمد العيد : مسار حافل بالعطاءات والاضافات ..    * اختتام فعاليات ورشات الطفل المبدع   * جمعيه المحافظة على المحيط والبيئة (تامسيلت) تنظم معرض فصل الربيع : معا لتكريس ثقافة الغرس ..   
((تعليقات؟ أم "مشانق"))....؟؟؟
بقلم : فضيلة زياية (الخنساء)
لنفس الكاتب
[ شوهد : 647 مرة ]
تعليقات أم مشانق

((تعليقات؟ أم "مشانق"))؟؟؟
طرح/فضيلة زياية ( الخنساء)

يصبح النّقد الأدبيّ للنّصوص سواء أكانت قصائد شعريّة أم نصوصا نثريّة يلبّي حاجات دنسة جدّا غاية في الوضاعة وحقارة النّفس، ويحقّق مآرب أخر من النّتائج المؤذية غير الشّريفة غير النّزيهة غير المشرّفة... هذه المآرب الدّنسة الّتي تطبل مزغردة وهي تبارك الفوز السّاحق بالتّعاقد مع إبليس الرّجيم مباركة محمودة في الظّاهر لكنّ عواقبها غير مأمونة قوارب النّجاة من أبسط جوانبها، طالما كرّس أصحابها أنفسهم لترويج سلعة إبليس والفوز بمقعد حجريّ فاخر أنيق في جهنّم، ليؤذن هذا بفساد الحياة بكاملها: لأفراد آثروا طبول الهوى على المنطق فراحوا يخوضون في أعراض النّاس بعيدا كلّ البعد عن الموضوعيّة بعيدا كلّ البعد عن المنطق. هم عبوات ناسفة وقنّينات مستعملة تديرها الأيدي: كلّفوهم فقالوا، ودفعوا لهم دوانق يفور زفيرها من قيظ نار جهنّم، فقبلوا المقايضة دون تفاوض ولا نقاش!!! لأنّ المصالح الشّخصيّة والثّقافة البراغماتيّة أغلى من الاشخاص.
كلامهم فيه شطط كبير وحقد مبطّن مكلّل بالسّبّ والشّتم الظّاهر للعيان... كلامهم تصفية حسابات مجهول الغرض منها مجهول سببها: تفضحهم فيه تهويمات نفسيّة ذاتيّة غائصة في الجهل إلى أبعد أغوار الجذور. وإذا كان المزعوم نقد نصّ أو قصيدة، فهو بعيد كلّ البعد عن روح النّقد...
صحيح أنّ النّقد غربال يميز النّخالة والخشكار من الدّقيق النّقيّ الصّافي الصّالح لصنع الخبز!!! لكن، حين تدخله الأهواء تزمجر به من كلّ جانب وتعصف به المحاباة وقبض الدّوانق، فإنّ هذا النّقد سوف يصبح منجلا حادّا صدئا يحزّ يمين صاحبه الّذي يحمله ولن يضرّ أحد سواه.
بتقليعات القرن الحالي، أصبحنا نقرأ في النّقد الأدبيّ أمورا ما أنزل الله بها من سلطان!!! ظهر -فجأة على السّاحة الخاوية من الموضوعيّة والالتزام مأجورون وهميّون مدفوعو أموال طائلة غير محمودة العواقب: يستعملون المناجل بديلا بالأقلام ويشهرون السّيوف في الرّقاب ليؤكّدوا على أنّهم جلّادون عديمو الرّحمة عديمو المشاعر ممسوحو الإنسانيّة عديمو الأحاسيس: يصلحون لأن يكونوا حارسي السّجون!!! وهنا تكمن المصيبة الفادحة في بشاعة الجهل وشناعة الاتّجاه الفكريّ السّقيم العليل المفضي إلى موت النّاقد المزعوم موتا محقّقا لا جدال فيه!!! قرأنا نقدا لم ينصف أبدا أصحاب النّصوص، بل ابتعد فيه النّاقد المزعوم والنّاقدة المعمول بها لضرب أصول القصيدة عن الجوهر الحقيقيّ لتلك لقصيدة ولذلك النّصّ، فأفسدا فيها اللّبّ الحقيقيّ النّقيّ وقضيا على الجوهر المضيء... يروح النّاقد المطبّل لتجارة إبليس بتحريك أيدي جائرة حاقدة يخوض في أمور لن تنتهي به إلى سبيل الخير إطلاقا... والتّاريخ يحضّر جيّدا صلصة طبقه البارد مكتمل التّوابل بمهارة فائقة عالية الجودة: ينطلق من بخار قدوره فوح البهارات ليفتح الشّهيّة جيّدا ويوسّع أمكنة كثيرة ملائمة لجودة اللّقم والهضم والتّاريخ أستاذ شاهد بالحقّ والعدل وهو ميزان بالقسطاس المستقيم غير مغشوش لا يقبل المساومة ولا المراوغة: لا ينسى ولا يظلم ولن يرحم أبدا.
إنّ النّاقد المسكين والنّاقدة المفلسة عبء حقيقيّ ثقيل جدّا على الشّعر والأدب وقد غاب منهما الرّادع الأخلاقيّ ومسح منهما الوازع الدّينيّ، فراحا يهرفان بما لايعرفان: غير استعمالهما مصطلحات جاهزة استعملها الّذين هم قبلهم، ولم تصلهما تلك المصطلحات الجاهزة إلّا وهي باهتة الألوان لم يبق فيها الاستعمال ما يغري أو يلتفت إليه... فالواحد منهما أجهل خلق الله بمعرفة اللّغات الأجنبيّة الّتي هي المحرّك الأساس في التّوثيق العلميّ للهوامش ورصد دقّة المصادر والمراجع وكتابة أسماء الأعلام والأماكن... فمن أين لهما ولو بعض من هذا ليأتيا بغير هراء نقد أعرج يشبه سجع الكهّان: لافت في ظاهره، لكنّ باطنه خاو خواء طبل أجوف ضخم الجثّة أجشّ الصّوت لكنّه تافه مريض دون محتوى... وإنّ هذا النّقد الأعرج عكّاز مكسور يسير بهما نحو الفناء المحتّم حثيثا من حيث هما مزهوّان بريش طاووس بخدمتهما للرّداءة والهدم!!!
قرأت ما يشبه اللّغط ولا روح فيه للنّقد لسطور: المتظاهر فيها بالنّقد يعرف أصحابها جيّدا... كلام فيه تناقض نفسيّ كبير يسير على غير بصيرة في غير الاتّجاه العلميّ السّليم، يقول فيه صاحبه كلاما مأفونا محموما فيه هذيان غير مفهوم الحروف: يثبته حينا ليلغيه بعد حين!!! رأيت محاباة وإلباس تيجان مظلومة تئنّ من وطأة القهر لرؤوس مظلومة لم يحترموا حتّى رزوحها في المظالم بتتويج وهميّ خياليّ كاذب مغشوش دمّرها عن آخر لبنة فيها، بدلا من أن يبنيها وقتلها بدلا من أن يحييها... رأيت نفخا في رماد في غير محلّه: ليصبح من شارك في برنامج جادت به صدف اللّا عدل ليموت بعدها في المهد يلقّب نفسه مباشرة بالأمير وأيّة إمارة تعاني ضعفا قاهرا في شخصيّة بمقام الصّوف المبلّل... شخصيّة واهية ضعيفة مهزوزة صنعها الإفك والظّلم والطّغيان؟؟؟
من سيمات النّاقد النّاجح الحقيقيّ أن يكون ذا باع طويل جدّا في الكتابة الأدبيّة، وأن يكون مطّلعا على رصيد هائل جدّا ثقيل الوزن على آثار الشّعراء والنّقّاد القدامى وبخاصّة شعراء العصر الجاهليّ ذي الوزن الثّقيل جدّا في اللّغة العربيّة والتّراث... ومتى كان النّاقد المزعوم خالي الوفاض من تكوين جملة واحدة مفيدة سليمة من الأخطاء، فإنّ تسميته بالنّاقد جور كبير عظيم، وتلك التّسمية الّتي في غير محلّها تثير القرف التّقزّز والاشمئزاز وبئس الدّرب الّذي ظلم به نفسه: يسمّي نفسه ناقدا باحثا وهو يجهل اللّغات الأجنبيّة جهلا فظيعا أعمى... إنّ تعلّم اللّغات الأجنبيّة والتّمكّن منها باقتدار باذخ لايقهر، لا يعني أبدا الكفر والزّندقة ولايعني أبدا ذوبان الشّخصيّة في الغير، ولا يعني هذا أبدا خدمة العدوّ، فلا يقول هذا الكلام الفارغ المضحك غير جاهل جهلا مركّبا ميئوسا من علاجه لا يوجد أمل ولو ضئيل في شفائه... لا يقول هذا الكلام النّكتة غير قاصر الفهم أعمى الإدراك ومن جهل شيئا عاداه وشنّ عليه الحرب إعلانا منه عن عجزه الحقيقيّ... إنّ التّمكّن من اللّغات الأجنبيّة بمهارة فائقة واقتدار عالي الطّراز لا يقهر، فضيلة عالية جدّا من الفضائل الّتي ماز بها الله المتعلّمين، ولسوف يكون الجهل بها عائقا منيعا يحول بعراقيله الصّعبة العويصة دون الاعتراف بالكثير من المذكّرات والأطروحات والرّسائل العلميّة الّتي سوف يقدّمها أصحابها لنيل منصب قارّ أو ترقية علميّة.
أقرأ من النّقد المزعوم الحديث تقليعة الحديث عن الأشخاص لا عن النّصوص... فمن كان يروق لهم، ألبسوه تاج الملوك نفاقا وزورا وقد ولد هذه الثّانية، ومن لا يمتّ إلى اتّجاههم الإيديولوجيّ بصلة ولو ضئيلة رأيتهم يحطّون منه قدرا ويجرحونه ويهينونه كأن لم تكن الإهانات في تاريخ البشريّة، على الرّغم من أنّ جودة نصوصه الظّاهرة للعيان لا ينفي تألّقها إلّا جاحد عميت بصيرته عن رؤية كنه معالم الحقيقة السّاطعة سطوع الشّمس!!! ومن هنا، أجزم أنّ دولة اليابان سيقتلها الضّحك الهستيريّ المتواصل دون انقطاع على ذقن هبوط المستوى وتدنّي القيم وانحطاط الأخلاق إلى درجة كبرى من السّفالة الّتي طالت عنق الدّناءة فيها إلى أن امتدّت إلى جوهر الأدب والشّعر، فأتت على أخضر المشاعر ويابسها...
إنّ النّاقد المزعوم والنّاقدة المأتيّ بها من عمق الأدغال ليخدم كلّ منهما مأربا غير شريف، ريشة في مهبّ الرّيح: يطير كلّ منهما وفق الهوى لا إلى هؤولاء ولا إلى هؤولاء بقدر ما هما على حافّة جرف هار يعبدان النّقد عبادة سطحيّة ليس فيها خشوع بل هي عبادة على حرف!!! لا يهمّهما أبدا شرف فلان وسمعته... ولا تهمّهما مشاعر علّان ولا أحاسيس فلانة... هما يسيران وفق خطّ أحمر مرسوم بدقّة وبحفنة من الدّسائس... لقد أوتي بهما لأجل تجاوز ذلك الخطّ الأحمر وتكسير كلّ الحواجز الأخلاقيّة: بتدمير البناء الشّامخ. ومن هنا، فهما يضربان بالمبادئ والقيم والمعاملات الإنسانيّة عرض الحائط... ليثبتا فعلا أنّهما عدوّان لدودان للنّصوص الأدبيّة ليسا خادمين أمينين، طالما يتكلّمان عن الأشخاص بما يمدح بنفاق وإفاضة وبما يقدح بحقد وإفاضة في الحقد أيضا!!!
إنّ النّقد نقد العصر الحاليّ مسند إلى غير أهله: في غياب سلطة الرّقابة الاجتماعيّة والرّقابة الذّاتية المنصفة العادلة وموت الضّمير. فمثلهم كمثل أعمى في الظّلمات لا يرى النّور بل يخبط في سيره خبط عشواء مستعينا بعكّازه الّذي يضعه كيفما اتّفق في أيّ مكان من الأرض وهو يتحسّس به اتّجاه طريقه السّليم:
ويرى الشّوك في الورود ويعمى
أن يرى فوقها النّدى إكليلا.
كلّ ميسّر لما خلقه الله له. ومن هذا المقام، فإنّ الاندساس في النّقد والخوض فيه دون التّوفّر على الأدوات الفنّيّة والمعرفيّة والعلميّة، لهو الجهل عينه وإنّني لأجزم جزما يقينا ثابتا أنّ هذا الهرف من غير معرفة سوف يكون وبالا حقيقيّا على صاحبه أوّلا وعلى الأدب والشّعر أخيرا... أعتقد أنّه من الأحرى بهؤولاء القوم المدّعين للنّقد أن ينصرفوا إلى مهامّ أخرى قد تناسب مقام حجمهم الحقيقيّ، فهذا خير لهم وراحة لغيرهم ولكلّ مقام مقال.
ومن على صهوة هذا المنبر الموقّر الطّاهر، نسدي نصيحة غالية ثمينة جدّا لهؤولاء المتطفّلين على النّقد والشّعر، فنقول لهم ما قال "الخليل بن أحمد الفراهيذيّ" لأحد تلاميذه المتطاولين عليه ذات يوم:
إذا لم تستطع شيئا فدعه
وجاوزه إلى ما تستطيع.


نشر في الموقع بتاريخ : الأربعاء 3 ذو القعدة 1438هـ الموافق لـ : 2017-07-26



أخبار سيدي عيسى

* سيدي عيسى المدينة تناشدكم *
من أجل الصالح العام من أجل سيدي عيسى ومن أجل كل الذين مروا عبر الزمان والمكان نناشدكم كي تكونوا في الصفوف الأمامية للعمل الصالح الذي نراه ومضة خير تعيد المناعة للناس ولكل من تخالجه نفسه العمل ضمن حراك يعود بالخير على المدينة ..نحن نتوسم خيرا كي نعود الى ترسيم تفاصيل صنعتها أجيال سيدي عيسى عبر التاريخ ولنا في الحلم مليون أمنية كي تتحقق مشاريع وتزدهر رؤى وتنتعش مواقف هنا وهناك تعيد الاعتبار للمدينة ولحياة ننشدها جميلة وفيها كل تلك الاماني التي نراها تعيد إلينا كل اللقطات الجميلة التي نسعد بها بداية البداية للدخول في مرحلة صفاء مع الذات ومع مل الخيرين في سيدي عيسى رؤية تلامس الواقع وتعيد الامل لكل واحد يريد الخير ويبحث على الخير وكلنا واحدا كي نعيد الروح الى تفاصيل مدينة متحضرة تأسست منذ عام 1905 ..مدينة سيدي عيسى وكما نرى تحمل كل التفاصيل التاريخية المميزة ..
كونوا معنا جميعا


* ذكرى تأسيس موقع سيدي عيسى *
سيكون يوم 26 جوان 2017 القادم..هو تاريخ الذكرى الخامسة لتأسيس موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب ..وهو ما يسعدنا كي نستمر معكم أيها القراء الاعزاء الذين نسعد بكم وبمواضيعكم المختلفة حسب تبويب المجلة حيث نلتمس من كل من كتب أو أراد المشاركة أو عاين موقع سيدي عيسى الإلكتروني ..كي يراسلنا عبر إدراج مواضيعه عبر خانة المراسلون في الجهة اليمنى من الأعلى في مضموت الصفحة الرئيسية للموقع ..وسعداء دائما بما يتم ادراجه من مواضيع خاصة المتعلقة بتاريخ وحضارة سيدي عيسى وكذا كل القضايا والنشاطات والاحداث الحاصلة وعموما كل ما ينفع الناس ولا يدرج الموقع أبدا المواضيع ذات الطابع السياسي او الحزبي أو التي تثير النعرات الحزبية والطائفية وتثير التفرقة والفتنة والعنصرية ..وهذا خدمة لرسالة الموقع كي يكن منكم وإليكم ...وهذه الومضة هي بمثابة صورة صادقة تحبذ هيئة الموقع والمجلة أن تكون ضمن زوايا تبويب الموقع كي نصل الى قدر كبير من الاضافات والمرامي الهادفة ...
مرحبا بمساهماتكم

قسم الفيديو
سيدي عيسى ذاكرة وتاريخ
نطلب منكم ارسال روابط للفيديو - الفيديو يكون مسجل على موقع يوتوب
المدة الزمنية أقل من 20 دقيقة


نحن في خدمتكم و شكرا
صور و رسومات


السيد والي ولاية المسيلة حاج مقداد في سيدي عيسى
في اطار فعاليات " البداية لنا والاستمرارية لكم "


تكريم الكاتب العالمي سهيل الخالدي
في المركز الثقافي في سيدي عيسى


الشاعر عمر بوشيبي يكرم الكاتب الكبير
عياش يحياوي في المركز الثقافي خديجة دحماني


علاوة علي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب
علاوة علي أرشيف الموقع الدائم


الاستاذ محمد نوغي عضو هيئة موقع سيدي عيسى فضاء روحاني باسماء من ذهب


الرسام التشكيلي سعيد دنيدني بومرداية


الكاتب الكبير يحي صديقي


المركز الثقافي لشهيدة الكلمة خديجة دحماني


الشاعر الكبير قريبيس بن قويدر


الكاتب عياش يحياوي مع الروائي المهدي ضربان وعرض لكتاب " لقبش "

مراسلون

سجل الآن و أنشر
أكتب موضوعا أوخبرا لحدث جرى في بلدك أومدينتك وأنشره بنفسك في قسم المراسلون.

إقرأ لهولاء
لمياء عمر عياد
لمياء عمر عياد
سوسن بستاني
سوسن بستاني
ساعد بولعواد
ساعد بولعواد
المختار حميدي
المختار حميدي
محمد بتش
محمد بتش"مسعود"
فاطمة امزيل
فاطمة امزيل
سعد نجاع
سعد نجاع
نورة طاع الله
نورة طاع الله
شنة فوزية
شنة فوزية
عبد الله بوفولة
عبد الله بوفولة
عبد الله دحدوح
عبد الله دحدوح
نائلي دواودة عبد الغني
نائلي دواودة عبد الغني
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
Nedjma Sid-Ahmed Gautier
نبيلة سنوساوي
نبيلة سنوساوي
رابح بلطرش
رابح بلطرش
noro  chebli
noro chebli
خليل صلاح الدين بلعيد
خليل صلاح الدين بلعيد
شنة فوزية
شنة فوزية
بختي ضيف الله
بختي ضيف الله
أبو طه الحجاجي
أبو طه الحجاجي
safia.daadi
safia.daadi
lمحمد بتش
lمحمد بتش
نسرين جواهرة
نسرين جواهرة
عيسى بلمصابيح
عيسى بلمصابيح
دالي يوسف مريم ريان
دالي يوسف مريم ريان
zineb bakhouche
zineb bakhouche
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
ملياني أحمد رضــــــــــــــا
حلوز لخضر
حلوز لخضر
عبدالكريم بوخضرة
عبدالكريم بوخضرة
جعفر نسرين
جعفر نسرين
عبد الرزاق بادي
عبد الرزاق بادي
مليكة علي صلاح رافع
مليكة علي صلاح رافع
أميرة أيلول
أميرة أيلول
طاهر ماروك
طاهر ماروك
فضيلة زياية (الخنساء)
فضيلة زياية (الخنساء)
بوفاتح سبقاق
بوفاتح سبقاق
حسدان صبرينة
حسدان صبرينة
فاطمة اغريبا ايت علجت
فاطمة اغريبا ايت علجت
يوسف عمروش
يوسف عمروش
شيخ محمد شريط
شيخ محمد شريط
تواتيت نصرالدين
تواتيت نصرالدين
سيليني غنية
سيليني غنية
أنيسة مارلين
أنيسة مارلين
سماح برحمة
سماح برحمة
وحيدة رجيمي
وحيدة رجيمي
سعادنة كريمة
سعادنة كريمة
حمادة تمام
حمادة تمام
كمال خرشي
كمال خرشي
بامون الحاج  نورالدين
بامون الحاج نورالدين
دليلة  سلام
دليلة سلام
أبو يونس معروفي عمر  الطيب
أبو يونس معروفي عمر الطيب
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
آمال بن دالي
آمال بن دالي
Kharoubi Anissa
Kharoubi Anissa
أسعد صلاح صابر المصري
أسعد صلاح صابر المصري
علي بن رابح
علي بن رابح
حورية سيرين
حورية سيرين
كمال بداوي
كمال بداوي
أمال حجاب
أمال حجاب
محمد مهنا محمد حسين
محمد مهنا محمد حسين
زليخة بوشيخ
زليخة بوشيخ
محمد الزين
محمد الزين
السعيد بوشلالق
السعيد بوشلالق
سعدي صبّاح
سعدي صبّاح
وردة فاضل
وردة فاضل
جمال الدين الواحدي
جمال الدين الواحدي
Amina Guenif
Amina Guenif
يحياوي سعد
يحياوي سعد
وسيلة بكيس
وسيلة بكيس
مخفي اكرام
مخفي اكرام
دردور سارة
دردور سارة
فاطمة بن أحمد
فاطمة بن أحمد
الشاعر عادل سوالمية
الشاعر عادل سوالمية
مرزاق بوقرن
مرزاق بوقرن
صاد ألف
صاد ألف
فاطمةالزهراء بيلوك
فاطمةالزهراء بيلوك
نادية مداني
نادية مداني
arbi fatima
arbi fatima
شينون أنيس
شينون أنيس
وحيد سليم نايلي
وحيد سليم نايلي
الصـديق فيـثه
الصـديق فيـثه
حمدي فراق
حمدي فراق
رزيقة د بنت الهضاب
رزيقة د بنت الهضاب
شهيناز براح
شهيناز براح
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
د/ ناصرية بغدادي العرجى - نيويورك
وردة سليماني
وردة سليماني
عيسى فراق
عيسى فراق
زيوش سعيد
زيوش سعيد
جمال بوزيان
جمال بوزيان
علاء الدين بوغازي
علاء الدين بوغازي
عمار نقاز
عمار نقاز
سايج وفاء
سايج وفاء
مهدي جيدال
مهدي جيدال
سميرة منصوري
سميرة منصوري
okba bennaim
okba bennaim
tabet amina
tabet amina
   محمد الزين
محمد الزين
الطاهر عمري
الطاهر عمري
بدر الزمان بوضياف
بدر الزمان بوضياف
هاجر لعروسي
هاجر لعروسي

جميع الحقوق محفوظة لموقع سيدي عيسى

1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة
الراشدية
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على
info@sidi-aissa.com